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第4章 从斗争到合作:古代人类如何与动物建立互惠关系? (第1/2页)

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在遥远的古代,人们过着简朴的生活,住在土制的房子里,身处在郊外的自然环境中。他们与各类动物和谐相处,友好共存。古代的人们没有心存害念去伤害鸟兽鱼虫等动物,而这些动物也没有意图去伤害人类。彼此和谐共处,相安无事。到了豨韦氏的时代,百姓逐渐变得聪明机智了。他们有的人聚集了一百多人,有的人三五十人,有的人一二十人,看到那些善良的畜类,就上去拳打脚踢,大家一齐上去把它们打死。动物害怕人类的攻击,但它们不会主动攻击人类,也不会与人类进行搏斗。人类有时也会被动物的爪子伤害,被咬伤的情况也不少见。人类意识到动物和自己之间的利害关系,他们开始害怕动物,也会主动攻击动物,例如折断树枝、扔石头等,与动物进行斗争或保护自己。当人们遭遇老虎、豹子、犀牛、象等强大的野兽时,他们很难战胜这些野兽,甚至无处躲避,只能缩着脖子、喘着气、吐着舌头等待野兽的攻击。怎见得:”豹子躲藏在南山的雾气中,老虎在北山的角落里咆哮。兽王不时喷出火焰,狼狈们在长途上满是。看到人就想咬,谁敢挡道?麝香、麂子、兔子、鹿子,以及麌麖和猿猴、狐狸等动物。如果有些良善,就会经常被人类猎杀。山里的鸟和水里的鸟,都被人设计捉来充作厨房中的食物。只有一种行为是过分的,那就是人们去缘木探巢,把鸟窝里的雏鸟抓走。“ 有巢氏发明了住所,位于石楼的顶部,他看到百姓与野兽相互搏斗,人多的时候野兽会躲避人类,人少的时候人类会躲避野兽,有些人逃脱不及,被猛兽伤害得血淋淋。有巢氏召集了百姓,教导他们折下树梢,从矮枝架高枝,一层层地搭成像梯子一样的结构,可以攀爬到大树的顶端,架成一个巢穴,上面能遮蔽风雨,下面能栖身。他教导百姓住在这个巢穴里,说:“如果遇到猛兽,就爬上树,它们就无法伤害你了。”自从(有巢氏教导百姓住在巢穴后),如果遇到猛虎、豺狼等猛兽,大众就会与之搏斗。如果能战胜猛兽,那就算了;如果无法战胜,大家就会一层层地爬到树梢顶端,果然这些猛兽无法对人造成伤害。百姓非常高兴,有巢氏又教导他们说:“鸟兽的皮毛血肉都有用处。他们的皮,男女都可以剥下来,绑在腰间,以遮盖前后,比木皮更耐用,而且可以避免裸露不好看。他们的皮可以吃,他们的肉也可以食用,就像橡子和栗子一样可以充饥。”百姓听从他的命令,大家都高高兴兴地去捕捉禽兽。这一次,他们的目的不再是与野兽搏斗,而是为了剥皮、取肉、采毛等。这种捕猎方式比起之前的斗争方式更加容易,也更加安全。怎见得:“每个人都拿起了大木棍,一个个跳上了高峰。鹿兔们用一拳一棒的方式,虎和犀牛也无法放松警惕。他们认准了石头砸在头上,注视着腰间的一枝武器。人们获胜后都很高兴,带回来了丰盛的食物供应早晚餐。如果有一点滋味,就会经常想着去供养。” 百姓们捕获了一只禽兽,非常高兴,都把它抬到有巢氏那里去分享。有巢氏教他们如何剥开禽兽的皮,皮被剥开后,内脏溢出,流出了许多鲜血。有巢氏教导人们说:“快点把血收集起来,这个血可以喝,这个肉可以吃。”人们听信了他的话,便纷纷开始吃鸟兽的毛,喝鸟兽的血,吃鸟兽的肉。结果发现这些食物果然鲜美可口。从此以后,人们贪图这些美食的味道,日夜相互邀请,一起去捕捉鸟兽来充饥。就像现在的猎人一样,有的躲在山谷里埋伏,有的爬到树上投石头。有些小的野兽被他们扔石头砸死了,而大的野兽则被乱棍打死。他们一次可以捉到很多野兽,吃得也更加广泛了。吃了许多野兽的肉和血,人们的食欲和野心都变得更加强烈,自然会产生争斗的心理。他们会为了争夺虎豹的皮毛、牛马的肉,或者是为了砍伐森林而激烈争斗。在战斗中取得胜利的人,就会变得自大,要求那些弱者服从他。有些人服从了胜利者,而有些人则不服,大家都去找那位公正无私的老人,听他处理纠纷。有些人被老人的分折说服了,而有些人则仍然不服。有首诗这么说:”太古混沌繇此凿,黎民那得复歌傞?有巢非不遵皇化,时势应变奈若何!“ 在那个时代,有些人死去后只能被抛弃在深峡和山谷里。后来有个孝子路过那里,看到了他亲人的尸体已经被狐狸和苍蝇等昆虫啃噬,让他不由得汗流满额,感到非常害怕。孝子不忍心直接看着亲人的尸体,于是不管不顾地拾起柴木、石头、竹子和叶子,把亲人的尸体掩盖起来。从此以后,只要有人去世,大家就会用厚厚的柴薪将尸体埋葬。那个时候的人们还不知道用泥土覆盖尸体,也不知道在墓地上种植树木来表示纪念。他们还不懂得如何栽种树木,也不知道如何进行火化。后来有巢氏没有了。

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