前言 (第1/2页)

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特别声明一下。 本人的这部作品不仅仅只是一部修仙小说。 还是一部既可以看又可以讲的“评书话本”。 什么是评书话本？ 评书话本就是评书表演的底稿，行话叫“道子”。 只要有评书话本，人人都可以讲评书。 当然，讲得好不好就是另外一回事了。 说书还得有技巧，这和唱歌是一个道理。 同样一首歌，唱得好就是天籁唱不好就是号丧。 那我为什么要把这部作品写成评书话本？ 说到这里。 我不得不给大家简单普及一下什么是“评书”。 评书和和相声一样，是曲艺的一种，是一门以说为主的传统表演艺术。 最早叫评话，源于唐宋、盛行于明清，至今仍在广为流传。 评书所讲的故事一般分为四类。 分别是讲经、讲史、讲铁骑和讲银字。 解释一下，这经和史指的是佛经和历史。 铁骑和银字则分别指的是杆棒金鼓之类的战争故事，和烟粉灵怪之类的民间怪谈。 换句话说，这铁骑和银字其实就是古时候的小说。 那么问题就来了。 既然评书也讲小说至今仍在流传。 那为什么如今的网络小说没有一部或是只有几部被改编成评书。 大多都是有声书或有声剧？ 可能有的人就会说了，小说是小说评书是评书。 小说是用来看的，使用的是“阅读性文学语言”， 要有一定的文学深度才能让人产生思考、引起共鸣。 评书则是用来听的，使用的是“讲述性文学语言”。 必须要通俗易懂、简洁明了，否则听众就会跟不上故事的节奏听不懂，二者的文学性不同无法共通。 说得没错。 要是换在以前，这小说还真是不好改编评书。 因为二者的文学性的确不同。 小说自有小说的魅力，评书自有评书的优点，花开两朵各表一枝。 可时代不同了。 那些有深度的文学小说固然还是很受欢迎。 但随着网络的兴起和生活节奏的加快，如今最受欢迎的却是网络小说。 虽然网络小说被许多当代文人鄙视，称其是无脑的“小白文”。 但我想说的是，这小白文不就是更加通俗易懂的讲述性文学语言吗？ 换句话说，这所谓的小白文，不刚好就是评书表演需要的语言吗？ 既然如此，那要把这些网络小说改编成评书岂不是更容易？。 这是不是意味着评书这门已经被列为“非物质文化遗产”的语言艺术又迎来了一个春天？ 可惜非也。 随着再也听不到几位评书大家的“下回分解”。 评书这门传统的艺术已渐渐走向没落。 大家想想，就连郭老师都跑去说相声了，这专门说书的人又还能有多少？ 开个玩笑。 其实最主要的原因是因为“评书话本”的极度缺乏。 以前的评书或者说传统评书，之所以数量众多流传甚广还十分经典。 那是因为没有版权，改的人多说的人也多，自然也就不乏经典。 如今的小说却因涉及版权不能随意改编。 而且把一部小说改编成评书并不亚于重写一部。 所以评书话本才越来越少，评书表演也越来越冷门。 还有就是随着生活节奏的加快，大家都在用力的活着。 哪还有时间能安安静静的坐下来听评书。 所以评书这门传统的表演艺术，确实遇到了前所未有的瓶颈。 那怎么办？ 难道评书真的就将从此没落？ 以后就只有加上各种背景声效的有声书、有声剧？ 评书就不能与时俱进找到一条新的出路？ 当成可以。 毕竟办法总比困难多。 如今的小说作者多如牛毛，没有千万也有百万。 既然不方便改别人的小说那就自己写。 只要把小说写成既可以看又可以用来表演的“评话小说”，就能既照顾读者又满足听众。 所以，为了评书这门传统艺术的发展和传承，也为了摸索一下评书今后的出路。 本人摸着石头过河，写下了这部既可以看又可以用来表演的“评话小说”。 大家要是对说书不感兴趣，那就一目十行就当小说看。 要是对说书感兴趣，那就慢下来跟着标点符号的气口大声读。 最好是能模仿一下几位评书大家的声音，这样您就是一个评书表演者了。 当然，您表演的只是一半小说一半评书的“伪评书”，只是自娱自乐。 特别提醒一下。 本人在创作这部作品时。 不但运用了评书创作时常用的明笔、暗笔、伏笔、掩笔、顺笔、补笔、惊人笔、倒插笔，以及书内批、书外批，梁子、柁子、扣子等艺术手法。 还在书中使用了大量的传统曲艺说书赞赋。 比如开脸赞、人物赞、景物赞、兵器赞，风雨雷电赞等等。 其中有很多赞赋都是本人的个人珍藏或自创作品，难得一见。 所以各位，您先别管这个故事精不精彩好不好看。 就算只是一个一半小说一半评书的“四不像”。 就凭书中的各种经典赞赋，也值得您收藏。 要知道，这些经典的传统曲艺说书赞赋要是放在以前。 那都是口口相传、秘而不露的看家技巧，必须得拜师学

《替补爱情》 前言（第1/2页），本章未完，点击下一页继续阅读。