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如果我们用开放的心态来解读婚姻这个词，会认为婚姻并不只是两个人的形式。婚姻可以是多人的，一个团队如果实现这三个功能也可以是婚姻，两个企业或几家企业因互利、共享、并存结在一起也叫联姻。同样，一个人独自生活得好，发展得好，也可以是一个人的婚姻。一个人生活不好，发展也不好，那就需要另一个人来互利，一个人的婚姻就成为两个人的婚姻。两个人的婚姻就需要并存和分享，理解了这点，婚姻不再是难题。　txt小说上传分享

第二章　家庭中的“家长里短”（11）

人性立场上，婚姻应该具有三个基本功能：一是互利，二是分享，三是并存。我个人觉得实现这三个功能比爱情对婚姻的维系力还要大。

婚姻如何匹配会更好？

李老师，您说“整体来看，一个女的最好不要找一个偏小的男人，第二，女的不能找一个经济能力比自己差得太多的男人”适合所有人吗？我目前就遇到一个这样的男人，但经济能力差不太多，年龄小我3岁。

我说过这样的话吗？在什么情况下说的呢？如果我们假定婚姻都是严肃的，从一而终的，那么一个女子找偏小的男人会比较有性乐，男人的性能力衰减很快，女性的性耐受力却增长很快，中国汉家男人天生是食草的动物，荷尔蒙水平低，衰减更快，所以才有女人三十如狼四十如虎的说法。中国古代发展许多性文化，男性性具（很少女性的），五花八门的性技术，其实是对本体性不自信的表现。因为不自信，手就成了半个性器。不过，古人说：“女大三，抱金砖。”指女子大一些对男人比较好，可以像姐像妈那样照顾着男人，让男人享福。年纪大的女子由于衰老快，对男人的性刺激相对少，男人身体不垮。东方人传统文化意识中性是靠男人发起的，东方男人比较依赖视觉、触觉、皮肤觉（意淫）来激发*，性主动的女性通常被社会认为是不正经。经济水平当然是要考虑的，但主要是考虑男人挣钱的能力，现在经济不如你，谁知道过几年会怎样。

年纪相差太多，比如女比男大6岁以上，对自己的身体条件不是太自信的女子最好不做，原因是嫁一个小丈夫，在当今浮躁的社会意识下，的确有些冒险。中国人的性观念在六七十年代的男性与七十年代的女性双重作用下，多少有些疯狂。这群人在日渐开放的时代有一种深层的补偿心理。他们的婚恋在中国相对保守的时候已经完成，在当下物欲充分满足下，情欲多少有些空白，据统计这群人的婚姻非常的不稳定。想想傅立叶在《　乌托邦社会　》一书上说人需要三次婚姻。第一次，男人要与比自己大的已经生育过的女子结婚，让有性经验的女性来引领男子学习性，并获得性的快乐。第二次要与比自己小得多的年轻女子结婚，男人已经在成熟的女子教导下懂得温柔、体恤和性经验，由这样的男子带领少女走入*的天地。同样，年轻的女子要完成社会的生育任务，而成熟的男子有足够的财力来抚养孩子。到孩子16岁成年，交由社会管理，50岁左右的男人要与年龄相差不多的女子结成第三次婚姻，相伴到老。女性却要去和年轻的男子结婚寻求性的快乐，培养那个男人到30岁以后，再去和年龄相似的男子共度余生（第三次）。这是空想社会主义的一种婚姻形式，在现实生活中男性也许做得到，女性就很难。

东方文化中婚姻的匹配性有三个很重要的要素：一是两个人都不能太完整，个性不能太独立，这和西方不同。西方人重视人与人的边界，东方夫妻不允许存在边界。人过于成熟对他人的依赖就减少，婚姻关系比较客气、尊重，爱情看起来好像是例行公事。婚姻是彼此所属与彼此融入，这是东方婚姻文化的核心。二是双方在社会功能上有一种互补而非相似。哑巴遇到聋子看起来不错，但不能互补。一个恋足的男子遇到大脚的天仙妹妹，婚姻也会不舒服。一个有拯救欲望的男人遇到一个非常依赖的女子会很不错，双方都得到一种心理满足。三是生活观、价值观、金钱观、子女教育观、审美观、享乐观、社交欲望、亲友关系等方面必须相似或者相容。观念不同不是最关键的，关键是要彼此接纳，允许对方过自己想过的生活，也能在婚姻生活中保持自己娱乐的空间。把矛与盾统一起来，互相给予对方支持。如果婚姻满足了这三个条件，你就是嫁给好莱坞电影中那只黑猩猩，婚姻也会“相当的”幸福稳定。txt电子书分享平台

第二章　家庭中的“家长里短”（12）

东方文化中婚姻的匹配性有三个很重要的要素：一是两个人都不能太完整，个性不能太独立，这和西方

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