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作品：绝代女官

作者：心宠

男主角：韦千帆

女主角：上官绫妍

内容简介：

初次见面还以为遇到知音，他的女红手艺不逊于她这个女人家，

第二次见到，两人居然为了争一个尚服官位势同水火，

而自己倾囊相授的技术竟变成他加官晋爵的垫脚石，

原以为两人共事会相敬如“冰”，

他却因她不忍杀生，将皇后预备做成饰物的翠鸟放生而甘受杖责，

为了衬托她的脱俗，他亲自做了一袭独一无二的荷叶装，

当她想拒绝皇上的指婚却苦无对策时，他当众吻了她宣示主权，

后来聊起来，发现他是当年路倒她家门口被救起的那个小芋根，

她开始感觉到在这庭院深深的宫廷里有人可长相左右的温暖，

却听见他对皇后说这一切只是权宜之计，并非真心待她？！

唉～人是会变的，当年两小无猜的情谊已经被派系斗争给玷污，

他换上了俊美外表，却蜕变成蛇蝎心肠……

正文

话说女官　心宠

我算是比较孤陋寡闻，因为受韩剧的影响，一直以为“尚宫”一职来源于朝鲜古代，因为看中国的历史剧从没提及过它，而诸如“大长今”，“明成皇后”等韩剧却屡屡听闻。

其实，“尚宫”从中国隋朝时代便有了。

《隋唐》载开皇二年，隋文帝采汉，晋个仪置六尚，尚宫就是六尚之一。唐朝时，后宫仿照六部设六局：尚宫局，尚仪局，尚服局，尚寝局，尚功局。尚宫是尚宫局的首席女官。

朝鲜王朝女官职称仿照中国制度，但实际上的职务，职级与中国女官又有所不同。“尚宫”是内人以上女官的统称，其中包括皇帝的妃子。换句话说，在朝鲜，尚宫不一定是皇帝的妃子，但皇帝的妃子，可以是尚宫。

明白了吗？呵呵，听上去是有点复杂。

我在这本书里，把女主角设为“尚服”一职，那么，什么叫“尚服”呢？

刚才说过，“尚服局”亦是六局之一，详细解释如下：

尚服局，官署名，战国，秦，汉有此名。主管帝王衣冠。隋文帝所设女官“六尚”亦为其一，员额三人，掌服章宝藏，辖司饰三人，掌饰物，典栉三人，掌巾栉膏沐。炀帝建尚服局时为主官，辖司玺，掌汤沐巾栉玩弄，司仗，掌仗卫武器。四司各二人，下有典，掌，女使。

唐承隋制，唯改司玺称司宝。五代北宋仍有司宝，司衣等名目。辽亦置，金及明初依唐制。明永乐后，女官六尚之职均移于宦官，唯司宝等仍存。

简单点说，凡宫中的衣冠，首饰，器皿，仪仗，甚至沐浴用品等，皆归尚服局统管。这从它的四司名称：司宝，司衣，司饰，司仗，可以看出。

那天絮绢打电话问我，说“尚宫”与“尚服”有何区别？因为她查到的资料，“尚宫”也有统管衣饰之类。

我们先来看看“尚宫局”的详细解释——

尚宫局隶属官署名。隋文帝所设内廷女官“六尚”之一，员额三人，约当从九品，掌导引皇后及赏赐等事，辖司令三人，掌图籍法式，纠察宣奏，典琮三人，辖琮玺器玩。炀帝建尚宫局时为主官，从五品，管司言，掌宣传奏启，司簿，掌名录计度，司正，掌格式推罚，司闱，掌门阁管钥。四司各二人，从六品。下有典，从七品，掌，从九品。女使若干人。

唐承隋制而小有更改，尚宫二人为正五品，四司改称为司记，司言，司簿（以上各二人），司闱六人，正六品。以下典记，掌记等，分别为正七品，正八品。五代北宋仍有尚宫，司言等名。金与明初均依唐制。明永乐后，职尽移于宦官。

简单点说，尚宫应该是偏向于掌管后宫的文书，奏启，赏赐等事务，甚至包括宫门的钥匙。有点像我上一本《大牌女官》中女主角的职务。这从它的四司名称：司记，司言，司簿，司闱，可以看出。

那为什么絮绢查到的资料与我的不同？会有纠结不清的疑问呢？

我后来看到这样一段话——

《明史…后妃传》：“又命工部制红牌，镌戒谕后妃以下至嫔御女史，巨细衣食之费，金银币帛，器用百物之供，皆自尚宫取旨，牒内使监复奏，移部臣取给焉。若尚宫不及奏，内使监不复奏，而辄领于部者，论死。”

可见，到了明代，凡是宫内所需，不论是衣冠器皿

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