第四百八十六章 观灯韩毅（1） (第1/2页)

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小余和孙朝阳压着孙远星，三个人跟在后面走到了洞口处。当他们穿进洞口之后，正好遇到了呆若木鸡的秦助一干人等。

“怎么了？”小余问。

秦助指指刚才的洞口：“这里是一具棺材。”

“很正常。”小余说，“这个地方古怪得很，总把棺材当大门来设计。”

“这种设计的意思，是不是就是死者的地界。”秦助又说。

“什么意思？”

“你看——”秦助指着下面说。

小余抬头一看，尽管有所预料，但她依然惊讶无比。

因为整个棺台下面，密密麻麻的到处都是尸体和干涸的鲜血。

这是杀戮现场，也正是孔大厨、义工和三兄弟三伙势力的厮杀之处。

“人为财死，鸟为食亡啊！”小余面对此情此景，不禁感慨无限。

……

华鬘进入了观灯的状态。

她坐在韩毅旁边，我守护在她的身边。为了安全，我熄灭了棺台上所有的灯火。

我看着华鬘，她的面容宁静甜美，看上去根本不像一个飞扬跋扈的公主，也不像聪明睿觉的女侦探，反倒像一个普通的邻家女孩。

尽管一片黑暗，我无法看清她的面容，但那面容我已经了然于心。

这是我决定终生守护的面容啊，虽然现在它后面可能有两个不同的灵魂。

而华鬘此时，也在一片黑暗中摸索。她从来没见过这种场所，一般阿修罗或人类的中阴身，都是在她/他精神内部世界的场所徘徊，这个场所会是具象化的，比如城市废墟、沙漠，甚至某些参神的圣殿。

但韩毅的中阴身，却根本没有场所，只是一片黑漆漆的世界。

这家伙究竟是个什么人？难道他的灵魂黑暗得都没有归宿吗？如果这样下去的话，她根本就无法找到这家伙的中阴身，找不到中阴身，就无法找到观灯的对象啊。

怎么办？

华鬘禁不住皱起眉头。

她脑子里忽然冒出来一个自己从来没有想过的问题。

那就是，人间和修罗界世态迥异，为什么她的能力，到人间都能全部发挥？甚至连观灯这么私密的事情都能做到？

她脑海中不禁想起来自己千万年前学艺时，师父曾经对她的教诲。师父告诉她过一段话。

“大千世界，壁垒森严。万事万物，物也功也。物有形而聚力，然不可以度冥冥之门；功无形而易散，然可以越大障而自由。所谓观灯者，寻功之去所，随之穿万障也。”

师父讲完这段话，她当时还问过，何为物，何为功？

“汝身为物，汝灵为功。所谓观灯者，灵散功尽前觇其旧事也。”

华鬘明白了。师父的意思其实就是说，大千世界其实是重重小世界组成的，组成世界的，要么是物体，要么是能量。物体有形状，可以聚集力量，但没办法穿过世界与世界间的障壁。能量没有形状，容易消散，但可以自由地越过障碍。

什么是阿修罗，阿修罗就是两样东西结合产生的物种。

师父说，这两样东西，一为体，就是阿修罗强壮的身体，一为灵，就是阿修罗的精神。两者相遇才为阿修罗，而当一个阿修罗身体不能容纳灵体的时候，那也便是他的死期。

身体死后，会变成尸体，那么灵体呢，因为灵体是“功”的一种，所以最终会自然消散。观灯就是在灵体功能消散之前，读取它的残存信息，以便看到这个阿修罗的往事。

华鬘理解了观灯的基础，当时还问了一个问题。

——既然功能穿越万障，那为什么不抛开身体，畅游大千呢？

“功无形而易散。古往今来，无不散之功。”

——那物能聚力，何不破障而远遁呢？

“障以阻形，物自有形也。”

——功归于何处？

“散于大千，归于归墟也。”

看来无论阿修罗还是人类，他们的灵体都是一种功，这种功会在大千世界中穿梭，最后去一个名叫归墟的地方。

不过，每个人的功穿梭去的世界不同，比如这个韩毅，他的世界，便是一片漆黑。

以前师父也曾经嘱咐过。

“观灯而入长夜幽冥，勿耽勿留。”

——如果观灯的时候，遇到长夜不明的玄虚场所，那要尽快出来，不要耽溺其中，不要擅自逗留。

——那么现在，我是停在这里呢，

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