第三十二章 封魔禁地 (第1/3页)

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寂静的星点缀着夜空，林天的房间之中，靠着书房点着油灯林宇正在翻看着书籍，那是一本古籍油纸色带着岁月的沉淀有一种古朴的气息，挑灯夜读，这个声名狼藉的少年学会了安静，安静的读一本书、想一件事。

门外，小白端着一杯茶汤走了过来，他看了一眼正专心致志用功的林宇，没有打扰他安静的把茶汤放在那里，转过身轻手轻脚的离开。林宇借着窗口，看着小院中在月光下肌肤如雪晶莹的小白，眼中一道神秘的色彩一闪即逝。

道家主张“惟道是从，道法自然，无为自化，道生法。”浩瀚的修行经历了岁月的沉淀，神秘无穷，道家讲究天人合一，主阴阳、讲五行，刻画神鬼道符，掌握天地至理，教人如何的挖掘自身潜力，修身养性求长生，定神位！

林天林宇的哥哥，自从半年之前去了中部之后，对于道法的独特之处啧啧称赞，开始疯狂研究道修之法。当时的林宇还不能够理解哥哥的做法，在他的心里武为尊，其余的一切修行都是虚妄，然而今晚上他初闻道术，见识到了其神鬼莫测之处，对于道术有了一个新的认识，他不得不承认道法确有其独特之处很玄妙，兴趣使然于是乎他就跑来林天的房间查看有关道家的一些书籍，想对于这种修行来有更深的了解。

夜色下蛙声一片，禅音清脆，华丽的月光喷射而下，洒落在少年的脸上，道术包括了“仙法、宝诀、飞剑、炼器、丹药、阵法、鬼神等等诸类。”它与同佛法有着相同之处却又有着本质的区别，道法的修炼是在讲人如何不死，而佛法则在将人死后的诸行注重于轮回之说。佛修来世，道在今生，两者之间区别很多追求不同故佛不是道。

道，尊重自然规律；佛，强调因果报应。道，追求天人合一，佛强调修身成尊。佛教的最高境界是“空”求的是那来世轮回；道，最高境界是“仙”追求的是长生不老。佛，了解宇宙真相；探究的是来世、恶果——高妙至理！道，天人合一，无为而治——大道至简。

佛教的最高境界是彼岸乐土，道家的最高追求是白日飞升得到升仙。佛教通过拯救众生来解脱自身，道教是通过颐养身心去平和天下。佛的出发点是人，阐述了世间万物的变化无常，是空，从而悟道，回归到人的本心，从而超越现实，而证得真如，证而未证。

道的出发点是自然，正所谓“人法地，地法天，天法道，道法自然。”古圣先贤仰观天象，俯察地理。因此总结出人应顺从于自然。一切的法则都源于自然。自然的就是对的，自然的就是最好的。以此来求得人与自然的和谐。

从外在结果看，两者有异曲同工之妙——都求得了人与自然的和谐！但从内在的情形讲是迥然不同的，佛从更大程度上是对自然的无奈，进而屈服投降，甚至避而不睬，从而获得内心的超脱；而道却更强调人在顺从自然的条件下去努力改造社会。

例如《道德经》“江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以欲上民，必以言之之。欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌，以其不争，故天下莫能与之争。”强调顺从自然之道以不争而争，从而实现自己的抱负。而诸如此类的话，道德经中比比皆是。所以历朝历代的开国功臣中都不乏能上知天文，下知地理，洞察人性的，得老子真谛之人。人道既空，天道自然，原是如来。

虽有不同但亦有相同之处，如出发点都是人与自然，本身都是宗教、信仰，中部的道与同西部的佛之间把修行一样划作了固本、奈何、入界、神王、真神、生死六大境界，与之武七大境界一样六大境界之中又分为三个小境界，即初心、明镜、至理三个小境。

一书汪洋，包含了诸多的知识，林宇有些头疼的揉了揉脑袋，似乎是有些疲倦，他闭目整个人似乎陷入了一片空明之中，在他体内的武元力在汹涌在澎湃，如同汪洋一般滋润着他的肌体。

呼呼……

窗外的阴风忽然呼啸了起来，哗啦啦……这风吹的有些怪异，有些阴森，林宇桌前的烛火在不断地摇曳，突然阴风狂吹拂而过扑灭了桌上的火焰，林宇桌前的古籍在被风的吹拂下自动的翻起来页来。

林宇眼睛明亮，他表情微微的一变双目张开，陡然间射出来一道冷芒，只见在他墙壁上面清凉的月光照射下，一道身影缓缓地漂浮了起来，林宇的眼睛明灭不定，他目光扫动却发现周围没有任何的人影，这也就是说他的面前这个黑影仅仅只是黑影，而不是人投射出来的影子，他凛然被这怪异的一幕给惊的心头一冷。

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