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张乐群　纪念吴晗同志（3）

吴晗同志热爱党、热爱人民、热爱社会主义事业，自然，也热爱他的专业。他生前虽然主要担任了一些领导工作，但对于历史科学贡献也是巨大的。1965年他改写的《朱元璋传》第四版，标志着他学习马列主义深入的里程。江青曾扣着这部书，无端诬蔑吴晗同志“要稿费、要名”，这不值一驳。当抗战之中，重庆的国立编译馆要出版他的书，书中农民革命军多称为“红军”，对地主反动武装则称为“民军”，编辑要吴晗同志改掉“红军”换成“民军”。吴晗同志当时还是一个清贫教授，说“我宁可不出书，这个字不能改”。二十多年后在新中国的吴晗，已成为先锋战士的吴晗，竟被江青诬蔑为要稿费、要名，简直胡说。《朱元璋传》是吴晗同志经过二十多年的精心研究，用马列主义观点写成的一部科学著作，但现在似乎可以说他的最大贡献是写了《海瑞骂皇帝》、《论海瑞》，特别是历史剧《海瑞罢官》。

《论海瑞》这篇学术论文，借历史上海瑞的刚直不阿、敢于说话的斗争事实提倡毛主席所要提倡的东西，完全是正确的。就在《论海瑞》一文发表后，他进一步“破门而出”，写了《海瑞罢官》一剧，剧中的海瑞更形象地突出了海瑞精神。如果说，《论海瑞》是篇学术论文，那《海瑞罢官》即是以学术研究作为基础写成的政治倾向性、针对性很鲜明的文学作品。这个剧本不无不足之处，如人民的蒙冤愤慨之情，艺术表现展开不够。但是，剧本以基本矛盾的展开作为背景，描写了封建统治阶级内部清浊两派的斗争，结局是以海瑞为代表的刚直不阿的清官，纵然下场是“罢官”，也要把害人虫除掉，显示了正义的力量。这出戏应该说比那些至今受人欢迎的“包公戏”好得多。“四人帮”反革命阴谋集团把《海瑞罢官》以至《朱元璋传》打成“反党反社会主义”的“毒草”，把吴晗同志打成“反社会主义的急先锋”，从而打倒一切，打倒大批的“海瑞”，造成很多的冤案。但是社会主义的中国不是海瑞当时所处的明朝末代，当代海瑞是与人民连成一体的。新中国尽管出现了一小撮封建法西斯余孽，可以兴妖作怪于一时，但天下总归是社会主义的人民的天下。历史作出了结论，吴晗同志及大批革命老同志的冤案不是已经一一得到了昭雪吗！一条历史经验，就是应该不怕冤。为社会主义而献身，死了也是光荣的。

围绕以《海瑞罢官》为序幕而展开的巨大的*、思想斗争的历史，把吴晗同志的形象烘托得高高的大大的。在这个意义上说，吴晗的《海瑞罢官》一剧，有重大的贡献。全国许许多多工人、农民、知识分子也许不会读完那部《朱元璋传》，但却赞赏着在电视机前观看着《海瑞罢官》的重新演出，心里叫好。如果海瑞将来会活在人民心中，那是因为吴晗同志活在人民心中。

（原载《吴晗和〈海瑞罢官〉》，人民出版社1979年版）

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胡愈之 李文宜　光明磊落肝胆照人（1）

——深切怀念吴晗同志

吴晗同志离开我们已经整整十年了，而他蒙受的不白之冤，已有15年之久。他是受“四人帮”和那个自命为理论权威的“顾问”残酷*致死的，并且株连了成千上万无辜的正直的知识分子，造成了中外历史上罕见的文字狱、大冤案。吴晗同志蒙受的不白之冤必须昭雪，这是多年来人们心头的愿望，而这一愿望只有在“四人帮”被打倒，在华主席为首的党中央领导下才得以实现。

吴晗同志是1943年加入中国*同盟的。

1943年春，党中央南方局指派几位党员同志先后来到昆明，扩大抗日*统一战线，帮助民盟建立组织，做好争取团结知识分子的工作。吴晗同志当时正在西南联大任教，他积极参加了党组织的西南文化研究会每两周秘密召开一次的*。*有时在唐家花园唐公墓旁的林荫下，有时又转移到滇池的船上，每次都有一个议论的中心，发言踊跃，争论激

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