第18部分 (第1/4页)

生在秋天提示您：看后求收藏（67小说网www.67txt.com），接着再看更方便。

需要按命理行事的啊。

可是老爹非要从《滴天髓》这本命理学的圣经中要告诉自己些什么呢？

以叶森古文造诣，实在是看不出来这本命理学的圣经跟自己练气有什么关系，只看出来这本书写的很是不错，用天干地支阴阳五行生化的理论解释了人的命理，借助气的概念宣扬以德合世，方能福寿绵长的理论。

当然了这只是叶森自己初步的看法，说实话叶森也没有怎么看明白这本书，因为很简单《滴天髓》属于命理学中最深奥古籍，文中大多用骈文，加之言简意赅，现代人研究时不免生涩难懂。古人著书立说，“喜故为要渺之词，蹈玄妙之积习，后学之士，卒难了解”。

所以叶森只是初步看了这本书，有通过网络搜寻了一些关于此书的论述评价，综合别人的论点得出了自己的结论。

没有弄明白为什么老爹会故意从这本书中找一句话来忽悠自己，叶森继续回到了地下室中继续自己的思考。

看了看面前放着的盆栽，叶森突然想起来自己的剑来。

按照爷爷告诉自己的关于这把剑的来历，叶森知道自己的剑是采用一株竹子制成的。

在参天宗的一位祖师发明了后天之木制作剑器之后，后辈人就在不断的改善这制造剑器的方法，从材质到制作方法乃至最后的温养祭炼都在被后人不断的改善。

就像是那叶森用指尖血养剑器的做法，就是学自一位来自蜀山的剑修，而用先天真气温养剑器的做法则是学自符箓宗。

符箓宗有一种叫做本命符箓的方法是将一道最适合自己的符箓打入体内，不断用真气温养这道符箓，在凝结元神时会用秘法把这道符箓凝结到元神中，成为元神自带的符法，施展起来威力巨大，比起同样的符箓要强了好几倍，不过那种将符箓凝结到元神中做法并没有人知晓。

而叶森的剑器中也有一道符箓，这道符箓就是学习符箓宗的做法用来提高飞剑的杀伤力，至于为什么不像符箓宗那样把符箓打入人体内温养，则是因为没有符箓宗的秘法，放一道符箓在自己体内和放一颗定时炸弹在自己体内没有什么差别。

叶森的剑器上那道符箓是参天宗经过多年研究后，确定下来最适合本门弟子使用的符箓，而这道符箓则是雷法。

通过这道符箓，参天宗弟子可以把本身的真气轻松的凝结出甲木阳雷，剑器在攻击的时候也会带上甲木阳雷的纯阳属性，并且还会借助雷法提高剑器的飞行速度。

制作剑器的材料也不断被改善变化，最早是采用那些千年万年古树的枝桠，后来开始采用百年古树的树芯，到现在采用门派自己种植的雷击植物。

叶森的剑器就是采用一棵紫竹被雷击后剩下的部分制成，这样制成的剑器由于带有天雷的性质，于是就和剑器上的雷法符箓非常相合，使得甲木阳雷有了天雷的一些特性。

将自己的真气输入到剑器中，叶森开始借助真气查看自己剑器的结构，看看自己的剑器和植物到底有什么不同，为什么能够承受自己的真气，而那盆栽的枝叶连一丝真气都承受不了。

平时叶森在温养剑器时，也会用真气来探测剑器的结构，试图弄明白为什么剑器能够吸收自己的真气，还能够在自己的掌控下飞行。

经过多次的探测发现，剑器中有着奇异的通道能够容纳真气在其中运行，只不过运行在其中的真气会不断的变少，一部分被剑器上符箓的吸收，还有很少一部分被剑器吸收，更多的则是消散了。

叶森经过多次的查探，发现自己的剑器对于真气来说就像是导体，不管自己从任何位置将真气输入，真气都可以轻松的输入到其中，不会破坏剑器的材质，但是真气也只会在那些固定的通道中流转，只有很少的一部分会通过通道渗入到通道旁的细胞中，而那部分细胞也因为真气的作用不断被同化成通道的一部分。

为了进行对比，叶森随便找了一个木板，将自己的真气输入到其中，真气在一进入木板中就进入木板中的纤维细胞中，沿着木纤维细胞遍布了这个木板。

在输入的时候，叶森可以明显的感觉到自己在将真气输入到木板时，木板本身对真气有着阻隔，自己是在加强了真气输入之后才把真气输入到模板中。

叶森可以明显的感觉到输入到木板中真气消耗的比较快，但是木板本身没有吸收一丝真气更多的是消散了，而在叶森继续增大真气输入的时候，可以明显的感觉到木板那些死去的纤维细胞承受不了这么大强度的真气输入，纷纷裂开了，可以说这块木板

《魔网蹦床注意事项》 第18部分（第1/4页），本章未完，点击下一页继续阅读。