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第130部分 (第1/4页)

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在远处看着诛仙剑阵的众仙,虽然知道陷入诛仙剑阵之中,是十死无生。但是看到诛仙剑阵散去之后,释迦摩尼如来消失不见,众仙还是忍不住发出一声叹息。

佛门中人都知道清虚道君有着诛仙剑阵,自己等人就是一拥而上,只要清虚道君布下诛仙剑阵,自己等人不但拿清虚道君无法,自己还有陨落的危险。

所以佛门中人虽然深恨清虚,但是也都不敢上前。燃灯上古佛恨恨地说了一声:“走。”便准备带着所有人离去。

就在这时,原本释迦摩尼如来身死之后,漂浮在半空中的七宝妙树杖,突然散发出一阵阵地七彩光华,飞到佛门中人顶上。

随后落在佛门中人面前,立于地上慢慢的越变越大,最终变成一高万丈的七彩菩提巨树。观世音菩萨却是突然有所觉,结趺坐在七彩菩提树下,口中念诵道:“南无观世音,师子无畏音,大慈柔软音,大梵清净音,大光普照音,天人丈夫音,能施众生乐,济度生死岸。”

话音刚落,观世音菩萨浑身金光大振。顶上佛光将周围照耀的一片光明。半空中有曼陀罗花朵朵落下,虽然身处混沌之中,众仙还是能够闻到一丝丝的花香。

见到这种情形,佛门中人未曾成佛的几人,都露出了嫉妒的神色,而已经成佛的几人,也是眼热不已。

释迦摩尼如来刚刚寂灭,观世音菩萨就成佛了,这昭示着什么众人都知道。但是嫉妒归嫉妒,众人还是对着观世音菩萨合十一礼。

这时阿弥陀佛的声音远远传来:“观世音菩萨曾立大誓愿发菩提心,如今证得阿多罗三藐三菩提,今封为普光功德山王如来,当为大乘佛教教主。”

混沌中的一众佛陀、菩萨、罗汉、顶礼膜拜道:“参见教主,南无普光功德山王如来。”

普光功德山王如来抬手说道:“众位免礼。”

阿弥陀佛在众佛陀、菩萨、罗汉参拜完普光功德山王如来之后,又说道:“普光功德山王如来速回娑婆世界,接掌大乘佛教。上古七佛速回极乐世界。”

说完之后便不再出声。

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第六卷 魔焰滔天

第三十章 回转

灯上古佛此时的心情,可以说是极为的复杂,燃灯上个极为有野心之人,他也想要那种一呼百应的权势。

而燃灯上古佛在阐教。却是处在一个极为尴尬的位置上,说他是二代弟子吧,姜子牙这些晚入门的弟子,称呼他为老师。而广成子等人却是以道兄称呼他。

若是说他和元始天尊同辈,他的道行却又是与元始天尊差的太远,他见了元始天尊还是以老师相称,上不上下不下,让他在阐教极为尴尬。

他之所以从阐教来到佛门,想要改变这种尴尬的局面也是一个原因。

他在来佛门之前,也是想到佛门没有什么高手,上面两位圣人不可能事事都管,若是自己拜两位圣人为师,自己就会和清虚在截教的地位一样。当时他却是还不知道,佛门已经有了拘那含等五位准圣,以为自己过去之后,一定会成为佛门圣人之下第一人。

为了增加自己的实力,燃灯上古佛在走的时候,还鼓动了惧留孙与文殊广法天尊两人,和他一起前去佛门,为自己拉到两个盟友。

可是没有想到,他到了佛门之后,依然是处在一个极为尴尬的位置上,还没有做什么,就已经成为了上古佛,而真正掌权的却是后来的多宝。

但是虽然成为了上古佛,不过他在娑婆世界还是有着非常大的权利,比在阐教的时候强多了。所以燃灯上古佛还是忍耐了下来。

可是这次释迦摩尼如来身死,燃灯上古佛以为。他可以成为娑婆世界大乘佛教地教主。可是却又被突然冒出来的普光功德山王如来抢了。

按照阿弥陀佛话里地意思,他现在就要到西方极乐世界,成为和其他六位古佛一样,在极乐世界修炼,不管事的佛陀了,权势将永远离他而去。燃灯上古佛又怎能不怒。

可是怒归怒。燃灯上古佛却是毫无办法,因为他已经背叛了阐教,再想加入阐教,那是不可能的了。人教选择弟子又是极其严格,自己不可能加入人教。

至于截教,那更是不可能的。他与截教结下了好大的梁子,以截教中人的个性,能够容得下他才是怪事。所以他只能呆在佛门。

巫妖魔联盟燃灯上古佛却是直接没有考虑,巫妖魔联盟现

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