第17部分 (第1/4页)

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却说烈山氏在接任伏羲成为人皇之后，便开始在整个人族推广耕作之术，人族因其教授众人耕作之术便将其尊称为“神农”，又因烈山氏烧山为田有火德，故也被称为“炎帝”。

神农氏教民种五谷后，并不单单靠天而收，还教民打井汲水，对农作物进行灌溉。同时，他还发明了陶器，解决了人类的生活用具——器皿和陶盆、陶罐等。

农业的出现，人类的劳动果实已有剩余，这时，神农氏设立集市，让大家把吃不完，用不了的食物和东西，每天中午拿到集市上去交换，从而出现了原始的商品交易。还治麻为布，使民着衣裳。更削木为弓，以威天下。

神农之教曰：“丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者，妇人当年而不织天下有受其寒者，故身自耕妻亲蚕以为天下先。”神农管理部落，治理天下很有方法。他不望其报，不贪天下之财，而天下共富之。智贵于人，天下共尊之。他以德以义，不赏而民勤，不罚而邪正，不忿争而财足，无制令而民从，威厉而不杀，法省而不烦，人民无不敬戴。

此时人们不知山林中的植物并不是所有的都能吃，而有些是有毒的，人民常有被毒死的，神农不忍便立誓走遍天下，尝遍百草、使人们知道什么能吃，什么不能吃，那些吃了有害，而那些吃了有益，神农下定决心后便离开部落在洪荒各地游荡，以图尝遍百草。

如此数年时间神农找出了许多可以食用的植物，也多次中毒，最多的时候曾一日中了七十次毒，虽然每次都靠着自己强健的身体和丰富的药草知识挺了过去，但是毒物已然将他的身体弄跨，而且毒素也潜伏在了他的身体里面，已经无法在经受毒药的侵袭。

这一日神农在采药之时不小心被毒蛇所咬伤，本来以他的身体是可以将毒抗住的，但是没想到蛇毒又将潜伏在他体内的毒素引了出来，数毒并发神农却是扛不住了，神农只觉的肚中如翻江倒海一般，肠胃好像纠缠在一起，火烧一般的疼，就在这时神农还在考虑族人的问题“我快要死了吗？我不甘心啊！还有好多东西能不能吃、有没有毒还未测出，治疗蛇毒的东西也还未曾找到，族人若是被蛇咬到可如何是好？”

慢慢的他的意识开始模糊，就在这时神农看见一位道人驾祥云而来，落在自己身前，喂自己吃了一丸仙丹，过了一会他觉得自己好了，不但体内以前留下来的毒全部消失了，而且身体比以前似乎更好了。这道人正是清虚道君，此时清虚心中正在想“我悄悄跟了他这么多年一直无事，这次见他开始尝百草便回王屋山用乙木之英为他炼制一把神鞭，不料就在这段时间他就出事了，幸好算出他有难赶快赶来了。”

神农起身后整理好衣冠对清虚一拜说道：“多谢仙长就我性命，不知仙长在何方洞府修炼，弟子日后必登门感谢。”清虚将神农扶起道：“贫道乃九华山清虚道人。”神农闻言一惊，说道：“原来是天皇帝师。”清虚问道：“你欲往何处而去啊？”神农说道：“小皇见族民不时误食毒草，便欲遍尝洪荒百草，使族人知道何物可食，何物不可食。今日遭此一难，知道了世间有毒之物不仅仅是草木，还有动物，而且也知道了中毒的感觉，现在我不仅要遍尝百草让族民知道什么可食，还要找出治疗各种毒物的方法。”

清虚此时心中恍然“天意如此，要让神农身受毒伤，使他产生找到治疗毒物的办法。”想到此处清虚便笑道：“你不过一凡人，一生能有多少岁月，况且这洪荒中有些毒物就连贫道都受不了，你又能尝出几许？”神农却是一脸坚毅的说道：“不管能辨别出多少毒物，能找到多少治疗毒伤的药草，我都会干下去，能找到一点就能使族民少受一点痛苦，我之生死早已置之度外。”

清虚想到“难怪能成为三皇之一，就这份为民不惜自身性命不怕中毒的痛苦的意念也是常人所没有的。”想到此清虚便开口说道：“贫道愿收你为徒，助你辨别百草，如何？”神农闻言大喜，立时便欲行拜师之礼，因为他知道自己有了神通之后可以毒死自己的东西就会更少，自己也就可以找出更多的毒物和治疗毒物的方法。

清虚将神农扶起说道：“此刻不急于拜师，你我还是先回部落，待你将部落诸事安排妥当之后在拜师随我修行。”说完便带着神农飞到陈地。

第二卷　人族当兴

第四章　清虚为徒求丹书

清虚驾起祥云将神农带到陈地之后便让神农将部族之事交给手下之人，便让神农白日随自己修炼上清大法，晚上则教授神农一些药理知识和治国之

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