第4部分 (第1/4页)

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少男少女们的热情，老年听众们的虔诚，朱军、易中天、于丹的小财主似的着装打扮（说好听点，或谓民族打扮。），构成了2008年清明的一道闪亮风景。

2008年清明，虽然我为人挑剔，虽然我感觉于丹讲说做作——于丹在境界上与她解说的“逍遥游”高远、博大、自由不能相适，但是，我仍很激动，也很感谢。在穿梭青山静立蓬断草枯的先茔后，在感恩上苍感恩祖先时，更又感受到我们中华的伟大民族文化的厚重！至于易中天品古人时沉稳中不免的老奸，他讲说的又很能使不惑后的人变老狐狸，但是，他对范仲淹的推崇，他对一代诗仙的膜拜，还是使我们能有力感受到古仁人的典范力量！

2008年清明，是一个不错的清明。在经济大潮冲洗下的今天，在国人失去信仰变得肤浅浮躁的今天，在崇尚西方迷失自我民族日益变得虚无的今天，它无疑给华夏注上了一剂强心剂。它无疑能使古赤县子民重拾民族自信。它无疑能使开始松散而迷茫的民族增强凝聚力。（当今汉奸文化充斥，数典忘祖的人泛滥。）不错，2008年的清明真的不错。

不过，也仅仅是不错而已。

这个清明，美中不足的是，追缅了古人，却漏了今贤。忘掉了改变中国历史命运的毛泽东，忘掉了使中国人挺腰做人的一大批奋斗者。诸如鲁迅，郭沫若，钱三强，邓稼先，华罗庚，陈景润，等等。要知道，历史有源，历史也有流；民族有根，民族也开枝散叶。厚古薄今，或非今是古，显然不妥！民族伟大，华夏神州了不起，是她的发展流程伟大，是她每个流程点都光辉！事实也的确这样，事实也不仅是古使我们骄傲，就是近今的人事同样使我们感到做为中国人自豪！

漏掉今，漏掉毛泽东朱德一大批二十世纪的革命家，我想，或许与这个时代有关，与这个一边是经济发展财富愈益集中于社会少数人同时一边又造就多数人贫穷有关。毛泽东，这个名字，这三个字符，表达的意义是革命，表示的是铲除人间不平。这个时代，这个由于经济原因造成社会日益不和谐的时代，显然是不愿提起他，有意要淡化人们对他及朱德刘伯承任弼时等的怀念。说到这里，我不禁又联想到法定假日的修改。国家把“五、一”节这个劳动者节日的大假，现在分解到清明、端午等这些传统节日，其实，从某种意义上讲，从社会主导者深层的心理讲，就是对一种观念的淡化，对另一种意识的加强。就是希望用一种幻想的和谐来掩饰社会现实的不和谐。

今天的人，失掉了理想，蔑视崇高，只好用古人古文化来维系，只好用士大夫的东西装潢，甚至可怜的拿根本不属于劳动者的东西来愚弄社会多数的劳动者。今天，热衷古文化的人，乐道安适、恬淡的人，是这个社会已经发财或一心往上爬的小资群。劳动者对这些不感兴趣。这些，代表古代社会主流的东西，因为不属于他们那个层面。他们只想找点钱，只想养家糊口；只想老板少敲剥，只想工资能到手。所以，从这个意义上讲，清明追缅前人，谈古如数家珍，说今却寥无一言，就不难理解，叫人感到也十分正常。只是使人不明白的是，共产主义这个“乌托邦”可以不说，消灭资本家可以不讲，但众多的近现代学者科学家怎么在代表国家的祭代表民族的追想中也漏了？似乎中国只有古没有今。似乎中国只有盛唐没有今天的中华。这叫人感动又令人叹惜的08年清明！

叫人怎么说呢！浓缩民族情的清明！气象一新的清明！满是古尸味的清明！

叹惜！叹惜！

观云楼主草于2008年4月16日

凑凑热闹

香港艺人陈冠希的艳照门，不知因为什么，春光大泄。一时间，天下舆论哗然。有惊愕演艺圈荒唐的啧啧声，有指责陈冠希放荡无耻的卫道声，有欲看张柏芝们后话的讥嘲声，更还有少男少女的失望失落而力竭声嘶地维护偶像声－－这纯是个人隐私，建议立法，保护个人隐私，严惩泄露艳照门春光的好事徒。等等，等等。

艳照门事件，使神州轰动，让华夏鼎沸。文坛因此热闹，文人即兴挥毫连篇出文章；无聊人因此乐煞，终于得趣能窥名人掩盖下的三角裤里的风光；香港警察因此忙乱，为净化社会，拼命追缉捉拿散布传播陈冠希的“杰作”者。然而，千种声音，万类做派，归根到底，

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