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“不轻易爱人，也不轻易恨人”是处世智慧的一半；“不轻易说话，也不轻易听信人家的话”，　是另一半。说真的，这个世界要我们遵守上述的和后面的一些条规，我们大可以以背相向。

（45）对人生气地说话，从你的言行显出憎恨，是不必要的行为——危险、愚蠢、可笑、凡俗。

除了在所做所为之中，不要现出愤怒或憎恨；强烈的情绪在行为中最能有效地表达，只要你避免用其他方式显露。只有冷血动物的咬噬是有毒的。

（46）“说话无须强调”，是明于处世之道者的老条文。这就是说，我应该让其他人发现你说过什么话；要是他们迟钝，你还来得及逃避。另一方面，“说话加强要点”是想激起对方的情感，其结果总与所期望的相反。如果你的样子有礼貌，口气彬彬有礼，你就是不折不扣地污蔑许多人，还不会马上得罪他们的。

四、如何对待世道和命运

（47）不管人的命运呈现出多么不同的形式，有一些相同的成分总是在那里的；因此，人的一生，不管是农舍或是在皇宫、在军营或是在修道貌岸然院渡过，大致是一样的。请把环境任意改变吧！任你挑选奇遇、成功或失败也行！人生就像一家糖果店，货物应有尽有，形形色色——全都是用同样的糖浆做出的。人们谈到某人的成功，他跟一个失败者的命运看来没有多大不同。世界上的不平等像万花筒的组合一般；每转一下，一幅新景象呈现眼前；但实际上我们所看到的，还只是以前看过的同样东西。

第五章　思辨与箴言（counsels　and　maxims）（37）

（48）古代的一位著作家说得好，世界上只有三大力量：精明、实力、命运。我认为最后一项最有威势。

我们的一生像一艘船的航行，命运——包括好运与坏运1（1：F*OURABLE　OR　ADVERSE　FORTUNE）——担任风的角色，它能把船往前推送，或是驱赶船远离航道。我们所能做的非常有限；像舵一样，如果努力一直地操作，可能对船的航行有所帮助，但一阵狂风，一切又告丧失。但如果是顺风，船可以一直走，无须驶舵。命运的力量，以西班牙的一句谚语表达得最好：祝福儿子好运，然后把他扔进海中。

然而，“机运”可以说是一门恶势力，我们应该尽量让它少发生作用。你说，哪里有这么一位施与者，他在分发礼物之时，而完全是出于他的善意和慈恩，在同时又让我们可以喜孜孜的盼望再从他手中敬谨地领受厚赠；他懂得怎样训示收受者的至上技巧：一切的勋绩和功德在他的大恩大德之前都失去力量、没有用处；这位施与进除了是“机运”，还会有谁？

当我们回顾一生的道路，审视那“到处令人错失的迷津”2（2：歌德《浮士德》，第一部分。）之时，我们一定看到在许多关键之处时运不济，我们不免会过分自责。我们一生的过程，绝不会完全是自己造成的；它是两个因素的产物——一系列所发生的事情，以及我们对每一事情所做出的决定，这两者又经常视野中发生作用，这也许是由于我们所采取的计划看得不够远，也许是我们对未来事件尚未具充分能力加以预测：我们所知道的严格地限于现在的计划和现在的事件。所以，一旦我们偏离目标，我们无法对准它驶去；通史大体正确就该满足了；在朝向我们所认定要去的方向之中，我们时常需要曲折前进。

我们所有的，只是不时在所处的环境中做出若干决定，希望这样能向最后目标迈进一步。经常的情况是，我们所立足的地方，跟我们朝向的目的地，代表着由不同力量、相异方向所运作的两个趋势；我们一生的行程，好像是它们合成的对角线。

特伦斯（TERENCE）有言，“人生好比一局骰子戏，如果所出现的点数不是你所要的，你还是能动脑筋同样善用它。”特氏在这里所想到的必定是类似“十五子棋”的一种游戏。更简要一些，我们可以说人生好像是一场牌戏，洗牌和发牌是由命运。就目前的讨论而言，最适当的比喻似乎是不象棋，我们决定一盘棋要怎么走的计划，将受到对手要怎么下的牵制——在人生中，则受制于命运的变幻无常。我们被迫修正策略，在实施时往往要作重大的更动，以致原来计划的特点几乎没有一项可以看出了。

在这所有一切之外，还有一种影响对我们的一生发生明显作用。这只是一句老生常谈、而总是那么真实的话：我们时常比自己所感觉的要愚蠢得多。在另一方面，我们的聪明才智，常常超过自己所想像的程度。但是，只

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