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”，把“愧”改成“待”，意义完全不同，并且“两昆仑”更引起议论纷纷。在介绍谭嗣同一生的政治生涯之前，非得先把这首题壁诗弄清楚不可，否则谭嗣同这个政治人物，也就无法描绘出来。

首先，诗中提到的张俭和杜根是怎样的人物，应加详释。谭嗣同像《后汉书·张俭传》说：“张俭亡命遁走，望门投止，莫不重其名行，破家相容。”谭嗣同在诗中用此典故，其意是说，因张俭亡命遁走，累及宗亲伏诛者以十数，不足为取。他宁愿不亡命求生，以免贻累亲友。所以谭用“怜”张俭，不愿效其所为。

另外，《后汉书·杜根传》记载：“杜根以安帝年长，宜亲政事，上书劝太后归政。太后大怒，收执根，令盛以缣囊，于殿上扑杀之。幸而刑人不加力，根始得诈死逃窜。”谭诗的意思，是自愧杜根，未能直接上书太后，请其归政光绪。但梁启超把“愧”改成“待”，意谓再待几年，太后被诛（因郑后15年后被诛），便可奏其功。因此，又把“直谏陈书”改成“忍死须臾”，也就可看出梁的苦心。流血请自嗣同起其次，梁启超窜易谭诗的动机，是出于他的最后选择。因为梁在亡命日本之前，曾劝谭嗣同也一齐逃亡，有“忍死须臾，等待出头”之语。但谭嗣同告以中外变法几多？有几人为变法而死？他已抱必死之心。他对梁说：“各国变法，无不流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也，有之，请自嗣同起。”

谭嗣同自己已视死如归，但仍能从容不迫，为他父亲造出几封告诫儿子的家书，以免他的老父横被牵累。所以，在谭的题壁诗中，已很清楚地表明：他既不愿作张俭第二，贻祸亲友，也不愿意作杜根第二，贪生怕死，惟恨没有直接上书太后而已。题壁诗的一字之易，可看出梁、谭的归宿不同，一个是选择亡命，一个是从容就义。

谭嗣同是一位热血男儿，从他自小就有任侠的行为便可看出端倪。他是湖南浏阳人，生于同治三年（1864），比康有为小六岁，比梁启超大九岁。他取字复生，因为十二岁那年，家庭遭遇了一件至惨之事，长兄、二姊与他的母亲，在五天之内相继死于瘟疫。他自己亦是绝死三日而复生，他父亲便给他取字复生。

父亲谭继洵是碌碌无所表现的湖北巡抚。谭嗣同一生得力于母教，据他说：“先夫人性惠而肃，训不肖等谆谆然，自一步一趋，至植身接物，无不委曲详尽。”嗣同的坚毅，自幼即表现得很深刻，他母亲曾对人说：“此子倔强能自立，吾死无虑矣！”母殁以后，由姨太太当家，嗣同备受荼毒，而能咬紧牙关忍受，力学不懈，即得力于此可贵的性格。

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我自横刀向天笑：谭嗣同（2）

嗣同五岁启蒙，十岁起从同乡欧阳中鹄（他的孙子就是欧阳予情，留学早稻田大学戏剧科，名剧作家）读书。欧阳是同治十二年的举人，平生最敬佩王夫之和唐诗人李贺。嗣同对这位老师极甚尊敬，受其影响，对李贺也特别喜爱。欧阳另有一个学生唐才常，跟嗣同是至交（唐才常下文从详），师徒三人，至为相得。

嗣同受教于欧阳中鹄是在北京，因他父亲谭继洵在户部当司官时，他才在北京出生。而欧阳中鹄当时考取了内阁中书，在京供职，为谭继洵延为西席。嗣同好任侠，就在他受业于欧阳中鹄门下的时候，他结交了北京的侠客，一人是通称“大刀王五”的王正谊，另一人是通称“通臂猿胡七”的胡致廷，这二人便是他的游伴。

王正谊是回民，从小爱看《水浒》，痛恨贪官污吏和为非作恶的地方恶霸，就干起窃富济贫的“义贼”行业。后洗手不干偷窃勾当，充当“镖客”。王正谊在江湖中颇有名气，子弟遍全国，形成一种秘密结社的地下组织。他又常在北京的湖南浏阳的同乡会馆走动，胡致廷也常来结游。嗣同在少年时代，结识这两位江湖中人，从王正谊学会耍单刀，从胡致廷学会太极拳和双刀术。

光绪四年（1878），谭嗣同十四岁，谭继洵由户部郎中外放甘肃巩秦阶道，嗣同随父到任，以后便往来于西北、湖南之间。光绪九年（1883）谭嗣同十九岁结婚，所娶的是“肃门六子”之一的李篁仙之女。翌年，嗣同二十岁，便往新疆去当巡抚刘锦棠的幕僚。锦棠是湘军名将刘松山之甥，而刘松山是由曾国藩推荐给远征新疆的左宗棠的一员名将。刘锦棠又兼钦差大臣，因要增加幕僚，便念起同乡之子谭嗣同来。

这一年，中法战事起，李鸿章和法国代表巴德诺尔签订了《天津条约》。中法战争，本来是清廷打胜仗，却签订了投降条约。消息

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