第147部分 (第1/4页)

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扈二娘在一旁忧心忡忡地说道：“王爷，你要深入大相国寺？你还要夜探？风险大啊！我师傅曾对我说过，宋国京城的大相国寺，根深蒂固，自北齐天保六年（555年）建成，已成我国汉传佛教十大名寺之一，被称为‘中原四大名寺’。大相国寺在如今宋代，很是鼎盛，辖64院，占地540亩，帝王崇奉，如日中天，是我国第一座“为国开堂”的“皇家寺院”。在唐，日高僧空海赴长安学佛，寄居大相国寺。回日后，他创造了日本‘片假名’。在宋，每逢海外僧侣来华，皇帝多诏令大相国寺接待；四方使节抵汴，也必定入寺巡礼……。

大相国寺原名建国寺。传说原为战国魏公子无忌——信陵君的宅院，后毁于战火。唐景云二年（711年）重建。延和元年（712年），唐睿宗诏改寺名为大相国寺，御书‘大相国寺’，以纪念自己从相王当上皇帝。到宋，屡有增修，成为全国最大的皇家寺院，辉煌瑰丽，有“金碧辉映，云霞失容”之誉。‘相国寺每月五次开放，万姓交易’。同时，相国寺的住持由皇帝赐封。皇帝平日巡幸、祈祷、恭谢以至进士题名也多在此举行。所以相国寺又称‘皇家寺’。因受皇帝崇奉，地位日益隆高，名动天下。太宗、真宗、神宗均出资对大相国寺进行过大修。

相国寺也是国际佛教活动的中心，许多国家使节和僧侣虔诚来此参拜和学习佛法。如出家为僧的天竺王子曼殊室利，就曾在相国寺住了好几年；熙宁间，日本僧成寻在相国寺传习天台宗密法；朝鲜崔恩训带领几位画家，把相国寺的壁画全部临摹回国……。

相国寺与社会各阶层有着密切联系。它既是佛事活动的集中地，又是社会文化、经济活动的汇聚区。皇帝诏旨任命方丈、颁发度牒、迎请或题赞佛牙等活动时常在这里举行。佛诞日、佛吉祥日、腊八日，这里均有烛照香熏、内容繁复的佛事活动。帝王将相、公卿士大夫、高僧大德、文人骚客、外国使节、商贾民众出入其间；巡幸、佛事、娱乐、参访、商贸汇集其中。名人荟萃，雅士云集，极一时之盛……”

小海伦在旁边自得了：“我家状元老公就是不差，上知天文地理，下知鸡毛蒜皮，无一不晓、无一不通……”

王木木朝小海伦瞪了一眼，说：“大人说话，小孩子别乱打岔。你，状元郎，继续。哎唷，我也被小海伦带进了沟了。”

扈二娘：“王爷，我继续。各位，大家别看那大相国寺的外貌，气象万千，辉煌壮丽，恢弘明朗。我师傅告诉我，在大相国寺中，藏有许多不为人知的阴暗面，寺内设有好多机关。从‘山门’到‘八角琉璃殿’、到‘钟鼓两楼’、到‘天王殿’、到‘大雄宝殿’、到‘罗汉殿’、到‘藏经阁’、到‘大师堂’等，都设有机关，或多或少，或简或繁，不一而足。

在这些机关中，用得最多的是各种各样的‘连环翻板’，即在过道中设置了陷坑和陷阱，坑下分布长约10厘米左右的刀锥利器。坑上层平覆数块木板，甚至为了迷惑人还贴有地砖，木板中间有轴，下缀一相同重量的小型物体，呈天平秤状，板上有掩盖物。若不知情者踏上木板，板的一端随之翻转，人必掉入坑内的刀锥之上，锋利的尖刀利刃将穿透盗墓者的胸膛及五脏六腑，活着爬出来的可能性几乎为零。

其次，‘吊石铁索’类机关用得也不少。吊石铁索与连环翻板功能类似。主要是在过道道顶和墙壁隐蔽处固定若干金属滑轮，利用滑轮将巨石吊起，悬于顶端。过道地下铺跷板，索链由石板而下，通过滑轮以隐蔽的方式连接跷板，中间有挂钩和脱钩相接，遇外力压迫可自动脱落，让人跌入陷阱。跷板呈条状，长宽根据过道具体情况而定。吊起之石可在过道顶部悬挂三层，各层互不相依，索链通过石上孔洞收缩进出。

另外，大相国寺内还可能有‘塞门刀车’、‘机弩暗矢’、‘守望锣鼓’、‘天箩地网’、‘木牛流马’、‘镜像八卦’等。这‘塞门刀车’是一防盗暗器，它会藏于某门径附近，无知之人靠近，刀车就会像一块插满短刀的门板向你扑来、撞来，你将逃无可逃，百刀百洞，立即毙命。这‘机弩暗矢’也是一防盗暗器，它的布置更机动，不知情者一触动机关，那各种大小弩箭就会扑面而来，须臾，人就成了刺猬了，万箭穿心，无人能活。这‘守望锣鼓’是一报警装置，有陌生人进入，你若不事先关闭相应的机钮，里面就会敲锣打鼓，报告主人。这‘天箩地网’是用铜铁金属制成的软硬网具，它能兜住入侵者，活捉入侵者，而入侵者却很难逃脱。这‘木牛流马’是一种冲撞武器，入侵者进入某个禁进的区域，‘木牛流马’就

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