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第17章 起点篇:丹田 (第1/2页)

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(可跳过)

一般筑基应该在炼气的前面。

不过这里所说的炼气,就只是在丹田修炼出气而已,和后面的炼精化气、炼气化神,没有半毛钱关系。

所谓的筑基就是打熬自己的身体,让自己的身体更加容易修炼。

然后就是通读道家经典与思想,理解一定的含义。

就跟小孩子没上学之前先要学会说话一样。

而且真正的修道没有什么资质的问题,只是看机缘还有心性而已。

只要法对了,就看你自己的境界与努力了。

筑基其实是没有什么战斗力的,只是修仙的第一步而已。

甚至很多人都可以直接越过去的。

不过基础越牢固,后面理解越清晰而已,就算不牢,后面也可以补上。

听着从远处传来的钟声

让贾思明对筑基的领悟更加的深刻,这些天除了打坐和摘一些果子,也并没有干什么事情。

终于在第不知道多少天的时候,感觉体内产生了一丝“气”

“太好了,终于成了”他高兴的直接蹦了起来。

虽然只有一丝,但是他知道已经成功了第一步,如果连这一丝都修炼不出来 ,那只能说明没有修炼天赋

他可以感受到,这一丝的气是非常微弱的,淡泊的,真怕风一吹就没了。

其实只要丹田内有一丝“气”,就代表筑基有望,筑基的五个阶段中将其称之为炼气

但是“气”越多,对于后续的修炼和领悟就更快。

说白了就是打下更坚实的基础。

从理论上来说,那些体质健壮且无疾病的人,是可以直接跳过筑基直接修炼炼精化气。

因为筑基的本质就是增强体质,化解体内的暗疾疾病等,如果你本身身体就健壮,无疾病,按照道理来说是可以直接炼精化气,不过目前还没有人成功过。

其实筑基成功只能说比普通人身体强上了不少。

百日筑基以祛病强身为起点,以一阳来复、玄关窍开、联通先天为终点。筑基成功最显着的标志是外药发生。

得药以后,便可行“采、封、炼、止”的功夫,开启炼精化炁阶段。

明白了筑基的起点和终点,我们需要一条能到达终点的路,即筑基的完整流程。

百日筑基,可细分为五个阶段:炼体,炼气,凝神,神气相交,调药产药。

接下来详细分析每个阶段。

一、炼体、这一阶段的任务是祛病强身,补足生理机能亏损。炼体可再细分成外炼筋骨、内炼脏等部分。只有在身体健康,生理机能强劲的情况下,人才能体验到气感。骨正筋柔,气血自流。筋骨坚实、脏腑和厚,气机才容易发动,气感才会逐渐增强。炼体是炼气的基础。炼体阶段的功法,主要以动功为主,可以配合一些拉伸。意念上,清静自然,无需任何刻意导引。

二、炼气、筑基阶段所炼之气,多为后天之气。炼气阶段的任务是激发内在生机活力,通畅全身气脉。炼气可以分成聚气、行气等部分。炼气阶段的功法,以桩功和导引为主,并需要遵循一定的章法。各派的传承不同,但都有较完整的体系。如果自己盲修瞎练,会有出窍走火的危险。炼气日久,待到丹田气机充盈,会有河车初动的景象。此时,营卫之气会沿着任督自动巡行。此种现象被称为血河车或经络周天。这是气脉通畅、炼气有成的效验。身体上的气脉不调和,就坐不住,心性也很难清净。气机充盈是神能凝住的基础。

三、凝神、气通周天是炼气阶段的一个里程碑。此时,气虽足,而神未全,坎离尚不能完全相交,还需凝神的功夫。“凝神之要,莫先于澄神;澄神之要,莫先于遣欲”,《清静经》曰:“遣其欲而心自静,澄其心而神自清”。寂灭情缘,去除妄想、杂念是凝神阶段的第一要务。功夫下手全在“凝神调息,调息凝神”八个字。入静之初,可以配合数息,先以心依息,继而息依心,最后心息相依,杂念由多变少,心地逐渐澄清。除了练功,日常生活中也要少私寡欲,时时返观内照,应物不迷。久而久之,息自调,气自生,神自凝。腹式呼吸会自然形成。

四、神气相交、此阶段是筑基的核心。《翠虚篇》曰:“昔日逢师传口诀,只要凝神入气穴”。到此阶段,心已较为清净,神已初步凝聚,丹田气机充盈,可以开始凝神入气穴的功夫。凝神者,收已清净之心而入其内也。气穴者,玄关一窍也。名为玄关,亦非玄关。真玄关不在身

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