第28章 九字真言 (第1/4页)

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因破阵必须修习，天碑碎片记忆中的禁制手法。

陆尘和太初再次合一以天人模式推演。

踏入天人模式后，原先不能运转的《玄功》自动运转，产生的肉身能量在缓解阵法中，合体带来的对神识的超强压力。

陆尘闭目盘坐在阵法中心，双手都握有天碑碎片，而其一就是祭坛阵法阵眼。

与太初的神识天人合一，借助她的超强算力，进行模拟推演。

陆尘在回忆着，在天碑碎片记忆中遇到一切。

而太初也借此，也观看了一次神秘道人，施展神禁时的施法景象。

道不可言传，只能意会，神禁永镇的施法手印，及其口中颂念的道音，缓缓的烙印在陆尘太初的记忆中。

回过神来时，陆尘和太初发现神识消耗非常庞大，因此不得不分开合体状态。

虚界中太初的脸色苍白，本体精神力消耗也严重，影响到她的形象 。

看得陆尘也非常心痛，不过总的来说，太初这次也收获不错。

特别是九字真言，能让她的精神力更加凝练，更加的纯粹，而修炼者更能开发其智慧，加强她的推演能力。

九字真言是利用特别的音符，引动身体内部的气脉，使它的潜能爆发，而进入神妙领域，乃至可以启发神通与高度的智慧。

目前太初只能借助和陆尘合体，天人合一状态才能施展九字真言。

九字真言能引动潜能，进入神妙领域，可增加智慧，这些可使得太初更加强大。

得到真正的道家无上经典九字真言，对于太初来说，是目前最大的收获。

在阵法中恢复精神力相对艰难，足足花费了半年时间陆尘和太初才恢复过来。

天人状态合体时，陆尘对于神秘道人施展的永镇神禁手法，有较直观的了解。

他也结合地球时道家的典籍，觉得禁制手法也是九字真言的一种应用。

不过想要达到，神秘道人的水平非常艰难，非短时间可成。

只能退而求其次，先由基础打起，必须熟练使用九字真言诀。

陆尘也在查阅地球的密宗典籍后得知，九字真言的修炼方法。

修炼九字真言，有个简单的方法，就是“三密加持”。

身密——手结印契，

语密——口颂真言，

意密——心观尊佛。

但陆尘根本就不信所谓的佛，而且他也知道，纵观许多典籍中描述的佛，大多是一些奇形怪状的生物，非我族类其心必异。

就像《西游记》八百里狮驼岭，究竟有多恐怖!

原着中道:“骷髅若岭，骸骨如林。人头发躧成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。”

灵山下的狮驼洞里真实景象，活脱脱就是人间炼狱。

在这里，人与妖的位置互换，人成了案板上的食物，供妖魔享用，

灵山脚下，佛祖堂前，竟有如此荒诞一幕，不得不说极具讽刺。而所谓的佛，近在眼前，却视若无睹。

可见佛魔难说，佛即是魔，魔即是佛。

抱着对佛的偏见，因而对于陆尘来说，意密这一关很难，

但陆尘却想到，意密也就是通过“观想”，引发意识潜能，而达到超然物外的境界。

于是他就想到一办法解决这问题，他坚信的是‘我命由我不由天’，他决定通过“观想”他自己来达到目的，因此他也实现通过了意密这关。

即，意密——心观本尊。

而且陆尘通过观想本尊的方法，特别的符合“维度”功法，他感觉本尊成，他的识海出。

总结观想法后，陆尘也将其方法告知太初。

其后太初也整理了适合她自身的观想法，而且与陆尘息息相关。

“即是说，只要观想老陆，就更能增强天人状态，增强彼此。”

得到这一答复让，陆尘也非常满足，很有成就感。

观想法初成，初步九字真言成功，也让陆尘和太初对于禁灵阵法的推演更容易。

从这阵法中，他们也学到了九字真言的简化符文，以符文形式通过阵法沟通天地。

再次和太初合体施展天人模式，陆尘盘坐阵法中心，心中观想着自身立于天地的无敌信念，手捏不动根本印，口中念吐出真言密咒：“临

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