阅读足迹 永久书架

第三章 义庄怪事 (第1/3页)

虫梦提示您:看后求收藏(67小说网www.67txt.com),接着再看更方便。

白云观祖祠,也就是柴房后门的一座小棚子里,有一副对联。

『性』要自悟,命需师传。

也就是说,白云观神法,是一门极讲究悟『性』的法门。

这悟『性』,跟你的根骨软硬,『性』格坚强与否,是没多大关系的。

跟天地元气有没有复苏,也没啥关系。

得了正统道士记忆的李达,了解到某个常识,天地元气,或者说天地灵气,其实压根不是一个词;或者说,在道家的说法中,是没有这种概念的。

元气,亦称‘原气’,是指人体维持组织、器官生理的基本物质与活动能力,在胚胎时期形成,藏于肾中,与命门有着密切关系。

《难经·三十六难》:‘命门者,……原气之所系也。’

很简单的例子,元气满满,元气十足这类成语,对象肯定是人,而不是老天爷。

所以,元气复苏,从道家观点中,其实是不成立的。

怎么说呢

其实

老天爷,

没你们想象的

那么嗨。

老话说的好,

三分归元气,七分靠打拼。

能否修行有成,主要看你的方式方法和方向。

跟天地其实是没啥关系的。

总而言之,白云观神法,就是这么一门学科。

按照这门学科的观点,人在婴儿时期,混混沌沌,对外界世界毫无认识,大脑完全处于无知状态,只能支配着婴儿的生命活动,此时的精神状态叫做‘元神’。

随着婴儿的不断成长,大脑不断分工,除了支配生命活动外,有了记忆、思维、分析等能力。

无识无知的精神状态被有知有识的精神状态取代,而这种精神状态,叫做‘识神’。

而修炼观神法,最重要的一步,就是大脑要由‘天下大『乱』’重新转为无为而治,除暴君,立人君。

用文科的说法,是重新回想起,你当年在婴儿时期表达的思想感情。

别忘了,李达穿越不足十天。

他的巅峰期还没过。

所以,在本体的记忆中,这种感悟、感觉,很快被他回想出来。

就像是经历十年的勤学苦读,道书中的咸涩难懂之处,豁然开朗,一点光亮破开天际。

全身上下所有『毛』孔都在随之而颤,随之而松。

万念纷飞、幻想交织、无时安静,一扫而光。

修道为什么叫修仙。

身体仿佛飘浮在空中,上不着天,下不落地,无思无虑,无忧无惧。

这种感觉,就叫仙。

李达再次睁开了眼,居然过了一夜,天『色』拂晓,伸了个懒腰,心情舒畅,『摸』了『摸』脸,干干净净,耳屎都没有。

睡了一夜,

眼一闭一睁,六个时辰就过去了。

似乎只要自己心想,便能重新回到那种状态。

这不是炼气一层,这是白云观神法的最高境界。

也就是说,出道即巅峰。

“师兄,洗脸了。”

李达看了看铜盆,除了水和『毛』巾外,依旧没有牙刷、精盐。

他也难得计较了,简单抹了把脸,漱了漱口,转头道:“你跟师父说一声,今日下山教化众生。”

“可是师兄你的病,”猴腮脸小心翼翼的道,他的态度较之昨日,更加的尊敬。

或者说,恐惧。

“不是跟你说了,病已经越来越好了。”

“可是——”

“昨日只是例外,还有半个月就是除夕,家家户户都有余粮,此时不度化众生,更待何时?”

李达知道,这不是一个合适的理由,但是,这是一个好的借口,他相信,自己那个贪财的师父会答应的。

果然,曹道长传来口信,一旦感觉不对劲,立刻回山,或者,往人少的地方跑。

反正这病,最多也就持续一柱香,昨天那半个时辰是例外。

不过曹道长不知道的是,半个时辰才是常态,时间越来越短的原因,是李达主动切换状态,造成的假象。

其实,从昨天开始,病症,越来越严重了。

出了门,唯一一个帮工,柱子憨厚的朝自己笑了笑,指了指手上斧头、竹筐,看样子是要去劈柴。

李达点了点头,没有言语。

白云观不是什么大庙

《道术达人玄阴聚兽幡》 第三章 义庄怪事(第1/3页),本章未完,点击下一页继续阅读。