第64部分 (第1/4页)

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和尚们前一个问题因为灭法之难而无法争辩，后一个问题连看都看不懂，自然是输得不能再输。到是一直沉默的另一个大和尚喀卢纳上前一步，“仙长，仙家法器神奇，贫道佩服，但件件仙家法器均证实了我佛家真言，难道还不能显出我佛法无边吗？”

“你佛说的东西你们这些佛子都不懂，而我白云观的道童都明白，你佛没说的东西我们也懂，你却连听也不曾听闻，不知是谁家法力精深。”魏离的嘴皮子一向是不饶人的，此时火力半开就喷得这些在辽国养尊处优的大和尚无言以对。

“大和尚，小生冒昧地说一句，”崔瑛一心牵挂着那个小玻璃瓶里生根的叶子，有些心急地说，“佛家的本事不在佛法上，你们若一心以佛参政，以佛立国，建立人间佛国，那是再不能够的，佛家连自己起家的地方都站不稳，别说在他国了。”

崔瑛这话太狠了，等于是否定掉了佛家野心的合理性，对于下层僧人们或许无所谓，但对于已经接触了帝国上层的国师级别的和尚而言，这和撕了他们的面皮没什么区别。

“不知小友何出此言？”考虑到两个道士和大周的皇室对崔瑛的态度，和尚虽然不了解崔瑛也没真失了风度，还笑眯眯地问。

“佛家重修行，却不事生产，想念佛以往生极乐，却又有三能三不能，无缘者不度，佛国无女，阴阳失调，黄金为砖，佛要金身，却又言众生平等，这……”崔瑛皱着眉头，一副临时找不到词的为难模样，“这样毕竟只能举一国之力供数座寺院，百姓劳苦，僧人喜乐，非救世之道。”

崔瑛点到即止，他这话，柴家人肯定听的懂，萧思温大概听懂了一点，耶律隆绪大概得懂装不懂，毕竟如今佛教在辽国的兴盛，从他的名字里就能看出一二了，要反佛，最后这江山是谁的可就说不好了。

“那施主又说佛家之能不在佛法上，不知在施主看来，佛家之能在什么上？”

“在平哀抚痛上。”崔瑛一点都不拖拉地说，“有人幼儿遭遇不幸，种下不幸之因，年长之后行举异于常人，得不幸之果，大和尚可用无边佛法执其果索其因，解开不幸之因，使人今生便得幸福，这才是佛法该做的事。”

崔瑛一向觉得宗教特别是佛教非常合适当心理医生，后世许多让人心里平衡的心灵鸡汤多是佛家式的禅语和开解，瑜珈也是一种很好的治疗心理疾病的方法。他觉得如果和尚们能朝这个方向努力，应该比天天忽悠人去捐钱塑造佛祖金身要有用的多了。

不过这不是关键，他现在急切地想结束这场无聊的争吵，然后去白云观找到这个小瓶子的主人问个究竟。

第114章　白云观

佛道两家的盛会因为崔瑛的心急，柴家父子对崔瑛的支持，不得不虎头蛇尾的结束，一出宫门，崔瑛几乎是拽着火龙真人往白云观飞奔，只留下被崔瑛夺了马的魏离一脸茫然地站在宫门口，还是后面跟出来的叶知秋好心帮他朝侍卫要了一匹马，他这才能顺利回到白云观。

“这崔德华，不知道又要弄出什么玩意儿来，走咱们也跟上看看，估计白云观最近折腾出不少好东西。”柴荣自打退位之后，是哪里热闹往哪里凑，见天的不是逛瓦肆就是去控鹤军的球场，汴梁城里的各种小道消息一点儿也瞒不住他。

等他们赶到白云观，就见崔瑛与他那个神农徒弟两人四眼放光，围着一个青年道士，那个青年道士一脸的迷茫。

“这是怎么了？”魏离急急问道，“你这急慌慌地做什么？”

“这会儿子抓紧再弄一批水稻苗来，明年咱们就等着大丰收了。”崔瑛压根儿就没理魏离，只盯着那个青年道士。

“德华，阿瑛！”柴永岱与崔瑛关系亲密，此刻连连呼唤道，“你这是怎么了？”

“德华，有什么事好好说，你吓到道长了。”柴宗训慢慢地拍着崔瑛的肩膀，安慰道。

“呃，没、没事。”崔瑛总算从那就极度兴奋地状态中恢复了一些精明，但神情依然是情绪高涨的样子。他轻轻拍拍自己的脸，对柴荣和柴宗训行了一礼，然后才向大家解释道：“殿下还记得几个月前被偷的青苗吗？”

“记得啊？怎么了？”柴永岱莫名其妙，然后又紧张道，“这青苗又被偷了？”

“这都快长穗了，还怎么偷！”柴宗训简直为自己儿子的农业常识感到羞愧，连忙打断他的话。

“我上次说过，这种阴阳调合生长的水稻亩产量能到十五六石对吧，”崔瑛对他们父子间的争辩不予置评，自顾自地说，“但是这母水稻量太少，

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