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庸芮冷笑道：“如何过了？谥法曰‘愎狠遂过曰刺’，‘动祭乱常曰幽’，若不是先王刚愎自用，不肯纳谏，何来今日秦国之乱？他将重兵带去洛邑，结果自己身死兵败，导致诸公子内乱，外敌压境，宗庙不宁，说他一个动祭乱常，难道错了吗？”

樗里疾叹了一口气，他自然知道庸芮因庸夫人之死，深恨惠后芈姝，将秦王荡也一并恨上，只得劝道：“庸大夫，我知道你的心情，可是隐君之过，不可非君，也是我们为人臣子者当遵守的本分。”

庸芮反问：“那依王叔之见，当拟何谥？”

樗里疾朝芈月拱手道：“以臣之见，当拟‘明’或者‘桓’。”

庸芮冷冰冰地道：“王叔，‘照临四方曰明’，‘辟土兼国曰桓’，这是只见好处，不论缺失了？谥者行之迹也，行出于己，名生于人。以大行受大名，细行受细名，所得何谥，端看他自己生前如何行事。彰善瘅恶，为后世诫，议谥的时候，论的是千秋之心，若论君臣相对，这世上就只有美谥，那还要议谥号做什么？”

樗里疾不与庸芮继续争辩，却转头看向芈月道：“不知太后有何拟？”

芈月沉吟片刻，提笔在竹简上写了一个“武”字，转过来给樗里疾看道：“朕以为，当拟‘武’字为谥。”

樗里疾脸色沉重，轻叹一声：“‘武’？”这“武”字的解释，却是太多了。

芈月笑问：“怎么？”

樗里疾知其意，叹道：“先惠文王乃取谥法中‘经纬天地曰文，爱民好与曰惠’之意。今取王荡谥号为‘武’，谥法云‘武’字有‘刚强直理曰武，威强敌德曰武，克定祸乱曰武，刑民克服曰武，夸志多穷曰武’，但不知，太后拟这个‘武’字，应在何意？”

芈月道：“依你说，王荡毕生功业，应在何意？”

樗里疾长叹一声。秦王荡在位四年多，未及建立功业，所谓威强敌德、克定祸乱，自然也是没有的；刚强有之，直理难当，以他洛邑举鼎身死、兵马陷没三晋，以致诸侯围境、邦国之乱，竟是直指“夸志多穷”四字了。支吾半晌，还是无奈道：“太后，王荡也曾开疆拓土，谥以‘夸志多穷曰武’，千秋盖棺论定，实是、实是过了……”

芈月却道：“樗里疾知识渊博，当知何谓天子剑、诸侯剑、庶人剑？”

樗里疾长叹一声，已明其意，不再说话。

芈月便道：“天子之剑，以燕谿、石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊；周宋为镡，韩魏为夹；包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以恒山；制以五行，论以刑德；开以阴阳，持以春秋，行以秋冬。此剑，直之无前，举之无上，案之无下，运之无旁，上决浮云，下绝地纪。此剑一用，匡诸侯，天下服矣。此天子之剑也。”

此论原出庄子，魏冉亦曾听过此节，当下接口道：“诸侯之剑，以知勇士为锋，以清廉士为锷，以贤良士为脊，以忠圣士为镡，以豪杰士为夹。此剑，直之亦无前，举之亦无上，案之亦无下，运之亦无旁；上法圆天以顺三光，下法方地以顺四时，中和民意以安四乡。此剑一用，如雷霆之震也，四封之内，无不宾服而听从君命者矣。此诸侯之剑也。”（未完待续。）

第330章　群狼伺（3）

白起亦接口道：“庶人之剑，蓬头突鬓垂冠，曼胡之缨，短后之衣，瞋目而语难。相击于前，上斩颈领，下决肝肺。此庶人之剑，无异于斗鸡，一旦命已绝矣，无所用于国事。”

芈月轻叹一声：“王荡有天子之图，却好庶人之剑，樗里子，你说他当以何谥？”

提起旧事，魏冉心中犹恨，冷笑一声道：“王荡自继位以来，任用任鄙、乌获、孟贲等徒有牛马之力的鄙夫为大将，使得将士离心，更令得秦国上下风气沦落，市井之徒恃仗气力，当街杀人，豪门私斗成风，商君之法因此而荡然无存。甚至将这等下贱鄙徒与你樗里子并论，说什么‘力则任鄙，智则樗里’，如此并列，樗里子当真喜欢？”

樗里疾终于道：“谥号乃总结君王之善恶，不为死者而讳，但为后者之诫。今以王荡谥号昭示天下，就表示太后要整振商君之法，一涤愚勇误国之恶习了吗？”

芈月站起而拜道：“国之要政，就要拜托樗里子了。”

樗里疾道：“不敢。”

芈月道：“昔者天子有争臣七人，虽无道，不失其天下。诸侯有争臣五人，虽无道，不失其国。樗里子，这话，你我共勉之。”

樗里疾看着芈月的神情，心中千言万语，竟是无法说出。他当日以

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