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第60部分 (第1/4页)

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今天来捣乱的那些辱没中医是‘伪科学’跳梁小丑们,论西方科学,你们比不上钱老有科学权威,论东方易学,你们连《周易》都不了解,你们有什么资格站在这里否定中医、污蔑中医不科学呢?

狗叫之声唱不了京剧,难道就是京剧不优美吗?

牛顿力学解释不了相对论,难道就是相对论不正确吗?

西医的理论体系解释不了中医,难道就是中医不科学吗?

事实上,这恰恰宣告了西医理论体系的无能!

中医源于道,医道同参,相互为用。

中医的理论体系源于《易经》,中医把人体同天地万物作为一个整体去研究。

中医胸有宇宙,西医却目无全人,西医只是头痛医头,脚痛医脚而已。

中医的理论来源于‘易’,为上日下月的象形,考察的是天地之间、日月系统之内的万物与人事规则。

上通天文、下通地理,中通万物之情,囊括了星象、历法、天文、堪舆、数学、医药、儒理、老庄等。

即便是外国人引以自豪的现代西方科学,其思想也大都受中医启发。

说到这里,我们不得提起一位十分有影响力的西方科学家,他叫莱布尼兹。

莱布尼兹在二十岁的时候,生过一场大病,后来被一名曾在华国传过教的修士,用中医救治而愈。

自此,莱布尼兹直到逝世为止,终身都是华国文化的爱好者,特别是在研究中医的时候,他又被《易经》理数象深深的吸引,莱氏就是从六十四卦图中惊奇地发现了从63到0的二进制数字。

各位,像钱老、莱布尼兹这样的人物,可谓是举不胜数!试问,尔等还敢说我们中医不科学吗?”

讲到这里,顾逸结果杨颖递来的矿泉水,抿了一口。

顾大官人一通数字和人物的举例,立即迎来了全场热烈的掌声。

早已经做好准备,想要驳斥顾逸的尹智景,听了顾逸的话,却是瞠目结舌,根本无从下嘴反驳。因为,顾逸所讲的每一句话,都是有根有据,以理服人。

不过,尹智景头脑转动十分的快,他冷笑一声,大声问道:“任你说的天花乱坠,我就问你一个问题——为什么你们中医号称发展了数千年,却为何没有太大的进步呢?”

“尹医生说的对,你们中医就会在那里耍嘴皮子,解放前他们是非法的!”

“是啊,中医那套根本就是巫术,还能有什么发展啊?”

随着尹智景的蛊惑,他的追随者又开始骚乱起来……

听了尹智景等人的话,白竹仁等人不由地面红耳赤,暗自叹气!

要知道,这姓尹的虽然无耻,但是他说的却是实情……

目前华国中医医院和西医医院的比例严重失衡,有的小县城甚至都没有中医院,就连帝都这样的大都市,中医院也是为数不多,估计连西医医院的零头都没有!

正当白竹仁等人暗自神伤的时候,顾大官人不以为然道:“中医理论体系的发展,在固有的理论体系内是成熟的,没必要按照西医的理论体系去重新解释!

另一方面,中医理论的停滞,是在佛教传入华国,道教衰落才开始出现的,要发展中医理论,我窃以为须相应的普及《易经》理论并相应发扬道家文化!”

说到这里,顾逸稍作停顿,扫视了尹智景和他的追随者,接着道:“适才你们是说‘解放前中医是非法的,是不科学的,是被民国政府严加取缔打击的。’在这里,我想告诉你们的是‘没有调查,就没有发言权!’尔等可知当年的那场闹剧结局是什么吗?

当时的历史事实就是,‘反中医的做法’,最终以一场闹剧而收场!!!

这更加证明了,即便是在半殖民地半封建旧社会、即便是在面临国破家亡的旧华国,那时的反对中医的跳梁小丑们仍然撼动不了中医的权威!

而在今日你们竟然津津有味的重提,难道你们是半殖民地半封建社会的**余孽吗???”

顾大官人的这番反唇相讥,再次迎来了中医协会会员们的一阵热烈的掌声,大家的热情也随之被点燃!

“顾大夫说的好!他们就是跳梁小丑!”

“顾大夫你真棒,讲的太好了!”

顾大官人抬起双手,向下压了压,会场立时安静了下来,他接着讲道:“否定中医的小丑们还蛊惑人心说——中医是‘纯巫术’,不仅是医学家的专业判断,也是建国前普通知识分子的主流观点。

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