第235部分 (第1/4页)

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这个意思是：如果你在战斗中能够砍下一个敌人的脑袋带回来，你就可以多出一条命。如果你能够抓一个俘虏回来，你就可以多出两条命。

奴隶的性命等于一头牛加上两只羊，或者是一匹马加上两只羊。

所以一场大战之后，那些带回了敌人脑袋，或者是抓回俘虏的人，就可以找主人兑换同等价值的牲口。

草原牧民的财富，并不是说你手里有多少银子，而是说你有多少属于自己的牲口。

毕竟银子不等当饭吃，牲口能够不断繁殖下去，从而提供更多的食物。

铁木真法典还有一条：如果一个家庭的牲口数量过百，就自动脱离奴籍。

铁木真能够成为蒙古的一根标杆，就是他说话绝对算数。

蒙古士兵为什么作战凶悍？就是因为铁木真法典的厉害。

只要是法典规定属于个人的东西，天王老子都不能动。

哪怕是奴隶的东西，你也不能动。

蒙古士兵本来是奴隶，但是只要不断立功，然后用人头或俘虏兑换牲口，他很快就可以脱离奴籍，开始攀登贵族的高峰。

在蒙古草原上，具有蒙古血统的奴隶地位并不是很低。

因为他们不过是在内部混战中被抓回来的俘虏，只要反过来立下战功，很快又可以摆脱奴籍。不仅可以重获自由，甚至还能够变成贵族。

有了这样的法典作保证，当杀人可以变成贵族的时候，一支军队不疯狂都不可能了，所以当年的蒙古大军才能够所向披靡。

蒙古人拥护铁木真，就是因为每一次战争抢回来的大批牲口，绝大部分都被奴隶兑换回去了，真正留给他本人的并不多。

部队出发之前，军师万练专门说过这个问题。

所以霍连山看见局面马上要失控，因此灵机一动，让下面的人喊出了“一六标准赔偿”的口号。

一六标准赔偿，就是今天战死的人，每个人可以得到一头大牲口和六头小牲口的赔偿。

这相当于铁木真法典三倍的赔偿额度，而且符合蒙古各部的惯例，所以骚动的人群很快就平静下来。

三千多人虽然平静下来了，并不代表问题就已经解决，因为他们正在观望，就是想看看如此之高的赔偿是否能够兑现。

霍连山当然明白现在的局面非常微妙，在处理其他的事情之前，首先就要把奴隶全部安定下来。

如果奴隶发生骚乱，全部杀了肯定不行，那就违反了“伤害百姓者杀”的军令。

“我们不是来杀人的，也不是过来抢夺你们东西的。”霍连山站在马背上说道：“头人带领你们大迁徙，前面就要穿越戈壁沙漠，到底有多少人能够活下来，现在谁也不知道。”

“所以我们过来，就是要阻止这一次的大迁徙。因为你们的家在这里，你们的牧场在这里。放着自己的牧场不要了，现在去抢夺别人的牧场，有多少人能够逃过被杀的命运？”

“现在，请你们把自己的牲口全部圈出来。如果谁敢动你们的牲口，一律杀无赦。请这些战死的勇士家属出来认领，然后开始进行赔偿。现在大家自由行动，开始！”

霍连山看到那些奴隶已经开始清理自己的牲口，这才跳下马背抹了一把额头的冷汗：“开山，我们分头行事。你去处理那些战俘，我带人去清理牲口准备赔偿。娘的，段鹏这小子真是不让人省心！”

经过这么一乱套，天色渐渐亮堂起来，眼前的一切终于处于光天化日之下，看起来就明白多了。

霍连山安排一个骑射队去清理属于嘎哈蒙诺延的牲口，另外的人全部分散在四周警戒，这才有机会打量从红顶帐篷里面抓出来的五个人。

最前面的是一个戴着圆顶毡帽，穿着土黄色袍子的中年汉子，这是地方官员的打扮，应该就是嘎哈蒙诺延。

他的身后是一个带着锗红色山形帽，穿着锗红色长袍的老人。

霍连山没有问第一个人，而是对第二个人：“你就是萨满？”

果然不错，头戴山形帽的家伙躬身说道：“尊敬的大人，我就是。”

“既然是萨满，你应该会疗伤啊，那还站在这里干什么？赶紧过去给那些勇士们疗伤，快点！”

霍连山之所以着急，就是因为熊开山那边已经把战俘清理完毕了，外面的战斗因为是在黑暗中进行的，敌我双方都有顾忌，所以没有放箭。

最后清点的结果是：受伤两百余人，没有阵亡的。其中自己人因为是偷袭者，

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