第20部分 (第1/4页)

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那古尸面容肌肤栩栩如生，肌肤红润，似是吹弹可破，最奇怪的是尸身上散发着一种异香。

几个幸存者里有位比较有见识的人，他告之其余四人，这是得了道的“肉身菩萨”，其元神已化，空留躯壳在此。相传当年唐僧是金蝉长老下凡，吃他一块肉，既能长生不死，咱们有幸见到这尊坐化的“肉身菩萨”，也是旷世难逢的机缘。

其余几人听他这意思，竟是要吃这古尸的肉了，真是“天黑没有人心黑，山险怎及世道险”？他们当中有的人信教，宁死不肯为之；有的人则认为饿死事小，吃死尸的肉未免太恐怖了，连上千年前的古尸都吃，那还是人吗？也有的人受到启发，古尸是不能吃，肉身菩萨也吃不得，这等惨同佛面刮金的事，做了必遭报应，但眼前不是就有活人可以宰了吃吗？

结果彼此间发生了争执，完全是以性命相搏，林青劝阻不住，混乱中不知被什么人推倒，头部撞在岩壁上，就此失去了知觉，醒来后发现那四个人都已不见踪影，也许全从峭壁上滚落深涧摔死了。她求生心切，也因为饿得狠了，除了自己和岩石泥土，看见什么都想吃，忍不住就用碎石片从古尸身上割下肉塞进嘴里……

从那开始林青就再也不思饮食，一看见食物就感到恶心，独自在深山里徘徊了很多天，才终于获救返家。她乞求陆维贤替自己保守这个秘密，此时她也追悔莫及，后悔不该吃那“肉身菩萨”，恐怕迟早要遭天谴，但与夫君情深似海，实在不忍分离，哪怕多聚一天也是好的。

陆维贤儿女情长，暂时原谅了妻子，可晚上一想到躺在自己身边的女子曾吃过死人肉，不免越想越是恶心，更感到十分可怕，试想天底下哪有人常年不吃不喝还能生存？这事好说不好听，一旦被外人知道了就会身败名裂，他狠下心来，找把刀摸黑割掉了妻子的人头，正准备荒园埋尸，不料又有颗完全一样的头颅，从那死尸腔子里长了出来。

陆维贤发现面前的妻子眼神里透出一股邪气，如果说刚从深山里逃出来的时候林青还是个人，现在却不知究竟变成什么东西了，吓得他胆都寒了，趁着妻子还未起身，挣扎着往外就跑，所幸被家中的仆妇康老太所救。

康老太吃着一口长斋，曾在乡下替人扎鬼驱邪，略有些民间方术，识破林氏变成了“尸蛊”。什么叫“尸蛊”？“蛊”是养在器皿里的邪祟之物，“尸蛊”顾名思义，就是人死后可以行动，不是魂魄未散，而是由于尸身里有别的东西。

康老太匆忙将诵读多年的“南无妙法莲花心经”取出，烧成灰撒在房间周围，才暂时把这女尸困在房中。香灰毕竟不是长久之计，只好又到庙里请来一串由高僧开过光的念珠，一粒粒钉在楼中，把那行尸镇在了墙壁夹层里，也和死人一样积年累月不动，身上积尘甚厚，但没发生腐烂，仅有头发和指甲还继续生长。

陆维贤当时受惊过度，没过多少天就疯了，最后掉进江里做了死漂。人们不知其中详情，只是见陆维贤落得这等下场，都道隅园路13号古楼邪得厉害，居者难得安宁，谁住进去谁倒霉，因此几易其主，始终没人敢长期居住。

从此古楼藏尸，但历年既久，木珠腐朽，效力渐失，那女尸又开始活动起来，康老太对此也是毫无办法，她得知我们到102室收拾旧物，以为很快就会离开，没想到还是出了事。康老太说完经过，就催促我们趁那东西还没活过来，赶紧离开此地为妙。

我和高洁听得心惊肉跳，从漆黑的楼道里出来上了车，开出很远还没回过神来。这时差不多快到午夜十二点了，马路上已看不到行人。

我寻思得想办法找人帮忙，毕竟康老太还在楼里，可找谁呢？这种事说出去谁能相信？

这时高洁突然问我：“今后咱们两个人都在一起好吗？”

一同经历过这件事之后，我感到与她之间的隔阂消除了不少，甚至开始有了好感，就坦言说道：“我这个人的命不太好，少年不立，祖业难靠。要说我祖上根基还是不错的，只不过我吃亏就吃亏在没赶上好时候，到了我这辈儿，那是咬王八的尾巴——苦点了，我就好似那老爷庙的旗杆，风来了自己挡，雨来了自己淋，六亲不靠，身边连个能遮风挡雨的人都没有，只能自己跌倒自己爬起来。这些年钱是没少挣，但有财无库，进得多出得广，不知不觉也没落下，只见鱼喝水，没见两鳃流，眼下都混成三无人员了，你要是不嫌弃我，咱俩就归堆儿算了……”

这话还未说完，忽然有张白森森的人脸，张着黑洞洞的大嘴，披头散发地从车窗前挡上倒垂下来。

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