第10部分 (第1/4页)

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极端寻求赞许，是你将自己的全部价值无私奉献给了别人。好就是好崐，别人说破了天，也无济于是；坏就是坏，别人说得天花乱坠，也是徒劳的。人们判断是非的标准，有一个公认的水准，而不是仅靠几句赞美的话就能决定的。如果你听惯了掌声，赞扬，歌颂，一旦失去了，那些人在反过来咒骂你，你能承受的了吗？对于这一落千丈的境遇。似乎赞许只是社会上的佼佼者的专利，其实不然。如果你心态健康，生活愉快，即使很平凡，你也应获得老天爷的赞许，即使没人表扬你，上帝也会赐福祝福给你的。的确，斥责不是一件好事，在现实生活中，甚至会影响到你的物质利益。每一个上司的思维，性格，喜怒哀乐不同，衡量部下的标准也不一样，因此，你在心理上不必为他的一举一动，而感到恐惧，沮丧。有时，要在心理上建立防卫机制，回避他的各种情感，你打你的工，干你的活，挣你的钱，吃你的饭，只要符合法律，道德，行为规范，尽职尽责，你首先应从心理上高兴才是。快乐是你的专利，是你自己的财富，你应学会享受它们，甚至影响别人。你对自己应有一个正确的认识，客观的评价。别人的话仅供参考，只要不是偏执的主观臆想，由它去吧，强求别人的赞许是一个陷阱，是一个黑洞般的心理误区。

假若生活中没有赞许，有些人会跨掉的，认为自己得不到别人的认可，是无法生活的，失去了意义。然而有了赞许，他会象毒瘾一样，疯狂索取。问题很清楚，我们的传统推崇赞许，而不看这种赞许有无实际意义。你可能花费了大量的光阴去乞求赞许，象一个乞丐，或因为失意得不到他人的赞许而忧心忡忡，痛苦不堪。的确，具有实际意义的赞许是必要的，但有它，无它你照样活，至于是否快乐，完全取决于你自己的思维和行为。寻求赞许不是购买生活必需品那么至关重要，因为它是一种高层次的需要。即使别人斥责你几句，又有何实际意义呢？有无赞许都无损于你的精神支柱，躯体的健康。人生在现实社会中，必然要有矛盾，强求他人的赞许，无益于自杀。

如果我们认真分析一下《圣经》，会发现耶稣基督是一个极富有自我发展，创造力的精神领袖。他倡导不自我依赖，不惧怕别人的反对。因此，做为普通人，我们要将强求别人的赞许的心理统统扫荡干净。环顾周围的物质世界，你要想得到绝对的十全十美是不可能的，这一点符合爱因斯坦的相对论。认识到这一点后，你便可以用一种全新的观点审视周围的一切物质世界了。当别人赞许你时，你可以暗示自己：说吧，我不反对，也未强求，不管是否符合客观实际，我心理有底；当别人斥责你时，你要时刻告诫自己，我就这么糟？那么坏？不值钱？自审一下，你对我的看法合乎情理吗？要是人人都使你满意，也许只有外星上才有。这样，你就不会感到痛苦或沮丧了，而消沉了。你应该时刻提醒自己：说吧，我会用实际行动干得更好，是与非，历史会做出公证的判决的。这样，你就会摆脱这种消极情绪的束缚，活得更洒脱一些了。你千万不要象吸食鸦片一样去寻求赞许，极端的赞许是极高层次的享受，不是白来得的。好就是好，不好说好，也无济于是。应实事求是，否则将歪曲了心灵的健康。如果你一再刻意说，我就愿听好的，那就随你的便，自己去寻觅吧，看自己及群体效应。

&lt；30&gt；拖延

拖延即拖拉。拖延是追赶昨天的艺术，逃避今天的法宝。”明日复明日，明日何其多，我生待明日，岁月成蹉跎。”有些事情你有条件，也确实想去做，尽管没人强求你，然而由于自身的惰性的影响，你却举步不前，总是一再拖拉，一拖再拖，一错再错。回避现实可以改变自己状态的事情，要么瞻前顾后，要么恐惧未来，或者陷入到空想的惰性黑洞中去了，什么也不去做。同时自我安慰，以后再说吧。拖延与运筹计划不同，计划可以一步一步地付诸实现，千理之行始于足下，而拖延是处于空想状态，是对现实美好生活的亵渎。

拖延的思维过程大致如下：我自己也明白，这是在耽误时间，即使有条件，也以后在说吧，现在先维持现状吧。或每当你在完成一项艰难困苦的工作的进行中时，却求助于一些完全站不住脚，但却能自我安慰的奇怪的逻辑思维，打退膛鼓。如果自己一方面坚持自己的思维方式，另一方面依然我行我素，放弃改变，安于现状，那你活着毫无意义，只不过是一个缺乏主观能动性和意志的小人，最后将一事无成。

人不仅能认识客观物质世界，在头脑里形成各种映象，观念，思想，对客观对象产生不同的态度体验，更主要的是能通

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