第21部分 (第1/4页)

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那是一座早已发掘的古墓，离皇城百余里的大山深里，经考证是一位名叫摩陀帝王的坟茔，历经几千年，尸体和随葬品保存完好。早已开辟成观光旅游圣地，适逢休息日，游人如织。

屈楚斯民偕同乔安夏菲沿着层层石阶拾级而上，一老一少颇为引人注目，夏菲感觉到人们奇异目光，亦有不少“回头客”。今天并没有刻意打扮，只是说要上山，把头发挽个顶髻，刚才屈楚斯民摘了一朵粉红色康乃馨给她插上。爱美之心，人皆有之。她同任何一位女人一样爱美，尤爱康乃馨，自然不会拒绝美意，更不会揣度屈楚斯民有何用意。

山头上古木参天，植被繁茂葱郁。墓地群山环抱，如一聚宝盆中，周围苍松翠柏，一泓清溪从旁边蜿蜒向南流去……夏菲登临纵目，遥望南天大海，迎面海风吹来，身轻神爽。斯民挽抚她的双肩，她回头一笑，他趁势把她揽进怀里。在众目睽睽之下，她怕引起不快，扫了兴致，也不便拒绝。况且几天来，有他为伴，形影不离，像个无形的保护神，无人敢来侵犯，一如护花使者呵护她，教她灿烂美丽地开放，连狂蜂野蝶也不来骚扰。他通晓谙达摩萨尔西理论思想，学识渊博，深邃得如同WUTOR社会历史，是她汲取的源泉，她渴求，如承恩露，就像鲜花不拒绝太阳的爱意。她从内心敬佩他，一直相敬如父。

“真是一块风水宝地。”她赞叹道，顺势从他怀里抽出身来。

“你会看风水？”

“凭感觉。”

“感觉不错嘛！”他话中有话的痴迷迷笑着说。

沿着曲径到达墓地，经过一条曲折地下通道，直抵墓坑，面积不小，只能站在护栏外观看。屈楚斯民指点中央碉堡模样的说那就是棺椁，萤石做的，黑暗中通体透亮，尸体就在那里面，保存得极好，至今没有腐烂。两边是青铜器和陶器，内周一圈是伺服他的奴仆铜像，个个栩栩如生，外周围一圈用陶土或青铜做的小矮人，都是伴随他出征的将士兵卒……夏菲脑海里立刻浮现出“兵马俑”的意象。原来WUTOR的古代帝王也跟地球上的皇帝一样，死了以后也要向后世抖抖昔日威风。

“好威风啊！”

屈楚斯民以他丰富的史学知识告诉她，这位摩陀大帝是位贤明君主，生前喜好征战鞑罚，开疆拓土，结盟建邦，所过之处，奴隶一个不杀，皆归盟邦所有；专事农牧业生产劳动，善技艺的能工巧匠，王国全部收纳，会造车的做车匠，会驾御的作御使，善制陶的专事制作陶器皿具，有冶铸才能的冶炼青铜、铸造兵器和器皿……深受广大民众的拥护和爱戴。颁布王国法典，王权世袭；实行城邦联盟和各城邦自治制度，自治邦长官由各邦民众自由公选，各邦长官共同管理联邦王国。天下为家，各亲其亲，各子其子，家家有自己的土地财产。君王，臣民，百姓，人人平等，享有选举权和发言权。秉承前辈富强国力，再造昌盛繁荣，最终建立了一统江山的大帝国。从此，在这个星球上再没有发生过大规模的掠地攻城的战争，虽经畜力和机器力引起社会生产方式的大变革，有王权与政权的分野，也有王权内讧及党派权力之争，但王位不逊，联邦巩固，社会基本稳定，不妨害民众安居乐业，促进了社会文明和民主进步，逐步迈向自主、自由和当今的超自然王国发展前进。

地球史上隔三差五的打仗，连年战争，灾荒饥饿，比较起来真正是祸国殃民。夏菲想来感到愤慨。屈楚先生对先祖饱受战乱之苦，逃避到这异邦异域也耿心不已。要是地球上也出现这么一位摩陀大帝，他们俩都这么想，不就早已由“小康”之治进入“大同”之世了么！

“这么说，摩陀大帝的功劳还不小哇！”她觉得值得称道。

“WUTOR人一直以他为荣。”他坦然的接上说，“这不，开发了这么大的工程。”顺手指着围栏边的人群，“你看那么多人，差不多都是来顶礼膜拜的。”

“奴隶殉葬……”后面的话她一时语塞，不知道如何用言词表达。

屈楚斯民似有心灵感应，晓得她的意思，不待她言便道：“用摩萨尔西的话说：这就叫做历史进程，不可避免。”他又搬出摩萨尔西，足见他推崇摩萨尔西理论思想。“人类从蒙昧走向文明，再不把自己的同类当作动物随便宰杀食用，是文明进步，标志着人类社会从‘自然王国’进入‘自为王国’。虽沦为奴，感谢不杀之恩，本身也心甘情愿。不是有这么一句话：只要不杀我，给你当牛做马也愿意。作为奴隶，强迫驱使劳动，生产物质生活资料，解决吃饭的生存问题，同时创造社会财富，正是认识到人是“智能化生

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