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第1527章 大宋科学时代的开端 (第1/2页)

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今日论道已经论到这个程度,朱熹感觉自己也已经无话可说了。

他对赵官家深深一拜,说道:“是小民愚钝了。”

群臣见状,纷纷震惊。

朱熹败了?

朱熹败了。

这场辩论被完整地记录了下来。

退朝之后,大臣们也在私底下议论纷纷。

无论是五皇子赵淳,还是后来的赵官家,他们说的许多内容,都不是一遍就能懂的。

人在成长的过程中,掺杂了太多日常惯性思维,它帮助人适应了周围的环境,却也遮住了人的眼睛。

朱熹出宫后,就收拾行囊,离开了汴京。

他走的非常低调,坐着一辆马车,没有拿多少书,唯一拿的几本书,都是赵官家写的。

那辆马车和汴京城所有出入的马车一样,淹没在浩渺的人群中。

没有人知道朱熹去了哪里。

甚至绝大多数人都认为他还在汴京。

至于辩论的结果,也已经从宫里传了出来。

有两种声音。

一种是朱熹输了,输给了五皇子赵淳。

另一种是朱熹赢了,赢了大殿上所有人。

这立刻让儒生们狂喜。

于是,朱熹在他们心目中的地位,再一次被提升。

有人甚至歌颂朱熹已经超越了历代大儒,距离亚圣孟子不远了。

但不知为何,朱熹却不见了踪影。

还有人说朱熹已经败了,他的道全面瓦解,是彻彻底底的伪学,他本人已经逃离汴京。

为此,学术界的互骂又开始了。

时间转眼到了靖康二十一年的秋天,汴京城街边的梧桐树叶变得金灿灿的,风一吹,便漫天飞舞起来。

此时距离那场影响深远的辩论,已经过去整整一年。

这一年的时间,汴京发生了许多事。

首先是《自然法》这本书的出版,据说是五皇子赵淳写的。

它的开篇引用了荀子《天论》的一句话:天行有常,不为尧存,不为桀亡。

随后,它就点明了主题:人间有法,如东升西落,似春去秋来,不为人易,不为君去。

自然法,三个字,顾名思义:法就像自然规律一样,它不会因为人的主观看法而改变。

这本书极其晦涩难懂。

一般人拿到看之后,会觉得很奇怪,法是人制定的,怎么可能像太阳东升西落一样不可变呢?

但它却像一团温和的火焰,在汴京的学术界传开。

有人不眠不休地看完了这本书后,仰天长啸:旷古奇才!

有人看了第一页就睡不着了。

还有的人一边看,一边拿笔写,几乎对书里的每一句都喷上几句。

有意思的是,两个月之后,这本书就被放到了议法院里,作为议法院必读的书籍之一。

从学术影响上来说,赵淳小小年纪,就已经超出几乎绝大多数同龄人。

前有传闻朱熹是神童,现在汴京学术界却都在传五皇子赵淳天纵之资。

当然,儒生们是不愿意相信的。

他们拿着那本《自然法》大骂这些都是狗屁不通的妄言,法律都是人定的,怎么可能是客观存在的事实呢!

这种如此简单的错误,居然被那些新学派奉为圭臬,这不是脑残行为是什么?

但无论怎么争论,《自然法》却在以更快的速度出版。

它对人的影响,不像儒家那样是经验层面的,而是思考方式的一种重新塑造,对世界的重新理解。

就像虞允文看完这本书之后,给出的评价:它是继《辨证论》之后,又一部分可以开创新时代的巨著。

事实也是如此,靖康二十一年的许多学生读完之后,感觉视野一下子变得完全不一样了。

不知为何,许多学文的学生,突然涌向了理科。

例如数学、物理、自然。

年末的时候,东京大学一个叫杨万里的学生,发表了《几何论》。

杨万里十五岁就进入了东京大学读儒学,十八岁转到军事学院。

今年二十一岁,以他的履历,应该早就可以离开学校,被分配到一个很好的地方任职初级军官,然后节节高升。

但这一年,他转到了数学学院。

据说自从秋天看完《自然法》后,他立刻申请了转院,到了数学学院后,他

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