第9部分 (第1/4页)

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因为他们的思维是逻辑、计算与精确的刻度。殊不知人的大脑本来就是一个变化无穷尽的黑匣子，天平也许可以称出物体的精确重量，却不能帮助西方人知道包一个饺子需要多少肉馅。

呵呵！不可否认中国人的逻辑思维也是很出色的。但中国的管理就是要有中国的味道，我们可以在混沌中感觉自己的做法对不对、却还必须要以平衡、制约与控制，的逻辑性思维去推理。

王国维说过，学问有三重境界。第一个阶段是“见山是山，见水是水。”第二个阶段是“见山不是山，见水不是水。”第三个阶段是“见山还是山，见水还是水。”管理也是如此，　需要有自己的境界。

做大，做强，然后做垮——这似乎是中国企业一个可怕的怪圈，对此，许多人都会有疑问：中国企业这是怎么了？中国企业得了什么病？究竟是企业家的人格集体出轨造成颠覆？还是病态的企业文化互相传染导致恶果？

就梁山而论企业，容易给人以警醒，而宋江的结果似乎和现实中的商界人士如出一辙。作为梁山集团的首脑，宋江存在很多问题。而在现实之中，一些企业首脑把把赚多少钱定为目标，什么赚钱搞什么，什么热做什么，赌博心理很重的问题不也处处可见吗？大嘴在此奉劝中国的企业家，千万不要学宋江。

“求同”也要“存异”

梁山是经过几次兼并重组才具有汇集一百单八将的规模的。大嘴认为梁山集团的基本构架是“一大”加“四小”，就是说有一个“大公司”和四个“小公司”，其“总部”设在梁山。“一大”是原来的梁山人马，“四小”指的是青州的二龙山、桃花山、*山和华阴的少华山。它们的关系就好像是一个大集团公司的核心层企业和松散型子公司的关系。后来“三山聚义打青州，众虎同心归水泊。”才成就了一个所向披靡的梁山集团。

众山同归水泊，梁山真正的壮大了起来，但大嘴觉得人多了是实，然而“同心”却未必能结得成。众山会师同归梁山，是为了生存，免得被政府军各个击破。他们和梁山有共同的利益——即活下去，但同样有一些分歧。

作为梁山大企业的老总，宋江有更长远的政治追求，显然不是李忠、王英、周通那样仅仅为了过着有银子有美女的日子，那么他的追求是什么呢？那就是招安。而且招安之后，宋江、吴用等作为主要人员也许能进入皇帝的视野，而他们作为一般的跟随者，命运如何更未可知。尤其是武松、鲁达这些和原来体制有着难以调和的矛盾的一帮人。

梁山泊排定座次后，宋江名正言顺地当上了梁山的老大，他便立即为自己和梁山人找出路，打出了“招安”的大旗。让乐和唱《满江红》，唱到：“望天王降诏，早招安”时，引起了一些人的不满。

武松叫道：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心！”

李逵也大叫：“招安，招安，招甚鸟安！”

鲁智深说道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染做皂了，洗刷怎得干净？招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。”

第三章　说组织　话管理（7）

三位刚烈的汉子同样反对招安，可是宋江对他们仨的言语完全不一样。对李逵是“大喝道：‘这黑厮怎敢如此无理！左右与我推去，斩讫报来。’”而对武松与鲁达却是这样说的：“兄弟，你也是个晓事的人，我主张招安，要改邪归正，为国家臣子，如何便来冷了众人的心？”“众兄弟听说：今皇上至圣至明，只被奸臣闭塞，暂时昏昧，有日云开见日，知我等替天行道，不扰良民，赦罪招安，同心报国，清史留名，有何不美！因此只愿早早招安，别无他意。”

在归附梁山的四座山中，二龙山的实力最大，他们的头领是武松、杨志、鲁智深、施恩、曹正、张青、孙二娘。鲁、杨、武三人名望很高，更兼武艺出众，是真正的重量级成员，不亚于原来梁山的任何一员战将。因此在梁山排座次后，这股势力在四个地方分公司中占据了最重要的位置。鲁、武、杨都进了三十六天罡的领导核心层，级别较高。且在职务分工中，分充了先锋使和步军头领。其次就是少华山，头领中的史进、朱武、陈达、杨春中，史进进了三十六天罡，朱武成为七十二地煞之首。桃花山势力最弱，李忠、周通不但武艺平平，而且一人吝啬，一人好色，被江湖人瞧不起，只能排名靠后，在梁山上基本失去了话语权。*山从一开始就可算成梁山的支系，头领孔明、孔亮是宋江的徒弟。宋江除了权谋过人外，在拳脚、棍棒方面的造诣

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