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第二天,她就给黄海发电子邮件,把昨晚发生的事都说了,然后说她不能再跟他在一起了,希望他能跟小付做成真夫妻。他给她打电话,回电子邮件,约她到那个 otel 去见面,说想跟她好好谈谈。她没有答应,知道一旦去了那里,见了他的人,她就会遏制不住地渴望着在他的拥抱里燃烧,局面就更难收拾。后来她连电话也不敢接了,因为他的声音从电话里传来,好像在勾她的魂一样。他打了很多次电话,她都不接,他只好写电邮给她:&ldo;燕儿,别用内疚来折磨自己,这是二十世纪的美国,而不是祥林嫂那个年代的中国。祥林嫂嫁了两次人,都是为了生存,为了活命,她没有过错,不该承受那样的精神折磨。你爱了两个人,但不是为了你自己的生存,而是为了他人的生存,你更不该承受那样的精神折磨。我永远不会忘记八九年的那个春节,我一个人坐在 d 市火车站,万念俱灰,几乎不再有活下去的勇气,因为我不知道我活在这个世界上到底还有什么用,我让大人厌恶,让孩子惧怕,我带给世界的只有丑恶和痛苦。不怕你笑话,我那时想到过结束我的生命,想躺在铁轨上,让呼啸而过的火车带走我的一切烦恼。我没有立即那么做,是因为我不想让你背上一个思想包袱,认为我的死跟你有关。你像一个天使一样出现在我面前,你说服了我,让我相信我活在这个世界上还是有意义的,因为我能让你幸福。现在你又用你的爱使另一个人的生命焕发光彩,你没有理由为此感到羞愧或内疚。你不属于地狱,你属于天堂,如果我和卓老师也有幸去那里,我们不会请求上帝把你锯成两半分给我们,我们会对上帝说:&lso;请你照她的样子,再做很多很多如此可爱的女子,让天下更多男子都如我们一样幸福。&rso;(全书完)黄颜:&ldo;至死不渝&rdo;代后记 2008-04-10 04:53:58还是那句老话, 《 至死不渝 》 是艾米写的,我越俎代庖写后记,是为代。后记是什么?我个人认为应该是作者对自己写某本书的一些 notes ,可以包括怎样写的,为什么这样写,有什么体会,有哪些感想等,对写作过程中帮助过自己的人,也顺便致个谢。如果感觉自己的书还有些地方需要改进,也可以捎带几笔。总而言之,是关于书的写作的。后记不是&ldo;尾声&rdo;,不是用来交待故事结局的。后记也不是&ldo;后祭&rdo;,不是用来缅怀故事人物的。有的读者对静秋写的 《 山楂树之恋 》 代后记非常不满,说完全没谈老三,认为代后记作者非常凉薄。还有的说我看到故事结尾,正哭着呢,你怎么可以写别的东西而不写老三的事? 你冲淡了我的悲伤,我批评你几句还不该?对这样无知且蛮横的读者,我真是无话可说。我这篇后记,也是来写艾米码字的事的,如果你是来看故事结局的,现在退出还来得及。你也可以就此检验一下,自己是艾米所说的&ldo;故事客&rdo;,还是艾米的知傻。&ldo;故事客&rdo;是那些只爱看艾米写的故事,对她写的别的东西不感兴趣的人。对&ldo;故事客&rdo;,艾园当然是欢迎的,但请你发言时别自称&ldo;知傻&rdo;。废话少说,言归正传。《 至死不渝 》 这个故事从叙事方法上讲仍然是艾米的一贯写法,就是只从一个人的角度来写,用个&ldo;文妥妥&rdo;的说法,就是&ldo;限制性第三人称&rdo;的叙事方法。&ldo;第三人称&rdo;很好理解,不用解释,&ldo;限制性&rdo;指的是观察事物的角度是限制性的,而不是全方位、多角度、无处不在式的。也就是说,整个故事都是从故事女主人公石燕的角度来叙述的,是她的所见所闻所思所想,她看见听见的,艾米就写,她看不见听不见的,艾米就不瞎猜。艾园人已经很熟悉这种叙事方法,其中很多人已经喜欢上这种叙事方法,因为这种叙事方法很客观,很真实,符合人们认识世界认识生活的方式和规律,生活中大家都不可能钻到别人心里去,看看别人在想什么,只能从别人的言谈举止来推测。这种写法也容易造成悬念,促使读者动脑筋,将自己观察世界理解生活的方式直接运用到阅读中来,并从阅读中学习改进自己观察世界理解生活的方式方法。但非艾园人当中就有人很不以为然,觉得艾米很多东西没写清楚,黄海到底是怎么想的?卓越又是怎么想的?你怎么都没写呢?你连黄海是怎么想的都不知道?那你还写什么写?

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