第82部分 (第1/4页)

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是墨明智，他遇到一位山中异人而获得。以后墨明智大侠又传给了金秀姑一家，从此再没传给任何人。

武林中人认为这一门掌法是仁慈之掌，志在克敌而不取敌人的性命，使对手知难而退。原来这一门掌法是太乙门开门要学的武功之一，青风道长这时才真正明白这一门武功的来源了。既然这么神奇的掌法只是太乙门真经中的开门要学会的掌法，这么看来，下册的武功必定是更加神奇莫测了！

那位前辈又在提示中说：“太乙门的内功，与道家所练的内功相近，以清静无为为主。有缘人要是会武之人，或是有一定的成就，必须先弃所学门派的内功，舍其所练得的真气，才能练太乙门之内功。不然，两股不同的真气在体内游离、冲击、痛苦万分，以至终身残废。要是天山、武当派的弟子，本属一源，不必舍弃，并可相辅相成，比其他门派进展神速。余之金沙丹，要是其他门派弟子，服下之后，先增强内劲，然后才散其真气；而天山、武当弟子，服下后所增之内劲，其真气永不消失。切记！切记！”

青风道长不禁暗叫自己幸而是武当派的人，不是其他门派的弟子。要不，从头练过，又不知要多少年后才能练成太乙神功了。一般来说，神功的练成，起码要二三十年，自己是五十岁的人了，再练二三十年，那不七八十了，就算长命又有多少年能在江湖走动除奸杀凶残？那不像这位逝去的前辈一样，天年已尽，有绝世神功又有何用？

他看着看着，眼前渐渐模糊起来，前辈的指示、心得也看不清楚了，招头一看，洞口外早已暮色苍茫，夜幕欲垂。他只好收起了奇书，吃了一些干粮，就在石室的门口旁靠壁坐卧。他同样不敢将干粮多吃，担心自己现有的功力，不知能不能跃出那个朝天的洞口。

他感到要练成太乙神功，没有三四年的时间不行。所以明天打算出洞走一趟，回去自己所住的草屋，准备充足的粮食和干粮，以及其他生活上的用品，以后自已就长住在这处岩洞了。

夜深时分，青风凭自己的听力，听到了岩石内有水流的轻微响声，他不由暗喜：要是这岩洞里有水源，就不必为用水而担心了。这又减去了他心中的一个负担：要是出洞外提水回来，又不知要担搁他多少有用的时间，人有了水，就会有生命。

第二天一早，他又为“蛤蚧，蛤蚧”的鸣叫声吵醒过来。他站起来，发现岩洞的一些石壁上有“蛤蚧”这种岭南特有的攀壁动物。

蛤蚧，是壁虎类中的唯一两栖的动物，但比壁虎大得多了，雌雄交欢鸣唱，雄性叫声为“蛤”，雌性叫声为“蚧”，所以人们以它们的叫声而命名为“蛤蚧”。

蛤蚧可以说是爬虫类中对爱情最坚贞不谕的，雌雄相依为命，从一而终，双双对对，形影不离。它们出洞捕食小虫，雌雄齐出，相互呼唤，吃饱后便互相退逐馋戏，如漆似胶。

蛤蚧不但可以食用，更是山珍中的补品，药用价值极大，能补肺润肾、益精助阳，功效与人参、鹿茸相同。

青风道长又明白了为什么这位前辈能在这岩洞中长久生存下来，可能就是捕捉蛤蚧为生，岩洞中有水有食物，要是不食米粮，可以在长久的年代中不用出洞，自然可以潜心在岩洞中练功学武了。

既然这样，青风道长就不急于出洞购买米粮了，全日静心潜学太乙真经中的练气方法、要诀，阅读前辈在真经上写下的心得。

大乙真经的内功篇，说明所练的十二经脉和奇经八脉，与道家所提倡的顺其自然、养生练气为主，怪不得与武当派的内功同属一源，但它练气的方法却迥然不同，任何门派练内功，绝大多数都盘腿静坐而练，也有睡卧而练。太乙门中的内功，除了各个时辰练各种经脉之外，练的方法，可以说是各种各样、多姿多彩，甚至在别的门派看来，简直是异想天开、不可思议。它除了坐练、卧练之外，还有立练、行走练、两脚朝天练、翻腾滚跃练、舞剑练，甚至与敌交锋中练，可以说，它无时无刻不可以练的。

武林中的任何门派，将翻腾滚跃、舞剑弄刀，作为练武功的各种精湛招式；而太乙门却将它们作为修练内功的一种方法，可以长久与武林中一等一的上乘一流高手交锋，不会精疲力竭，一身的内功，永远也用之不竭、源源而来。人体就像一口永不枯竭的水井一样，不论是怎么的汲取，井中之水依然是满满的，与原先一样。太乙门的内功，真的是匪夷所思了。的确，内功练到这一层，是至高无上了。

太乙门练内功的次序，首先是静坐盘腿而练，其次是静卧、静立、静气步行，再其次模仿各种

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