第21部分 (第1/4页)

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王德化道：“什么叫‘钻母钩肚’？”

陈新甲冷笑一声，道：“刀法之中，还有钻他妈妈，钩你肚子么？刃口向外叫做展，向内为抹，曲刃为钩，过顶为砍，双手举刀下斩叫劈，平手下斩称为剁。”王德化涨红了脸，再也不敢多问。陈新甲也恼恨自己对牛弹琴，索性闭口不再说了。

说话间，吴三桂又胜了一局。接下来，又连胜数人，台下群雄哗然，纷纷交头接耳，打听此人来历。高起潜在席上得意忘形，竟然手舞足蹈起来，狠狠地替吴三桂大吹大擂了一通。

武举考试，进行了三天方罢，吴三桂果然不负重望，以娴熟的技击武艺，一举夺魁，取得武举人的资格，自此声名鹊起。

崇祯皇帝知道后，龙颜大悦，又兼听说是先帝赏赐过的孩子，更加喜爱，遂正式委派吴三桂出任锦州总兵祖大寿帐下的中军副将。

中军二职是职小权大的司令部官吏。它半文半武，负责统帅部队的秘书事务兼警卫统帅安全，是总兵或统帅身边的机要军务官员，是升迁的终南捷径，是一种令人眼热的肥缺。在明末腐败之风盛行的时代，军队中的中军是既安全又有立功机会，又接近统帅的“关口”性人物，一般人得不到的。

三桂却大大不满。

他知道父亲怕他没有阅历，想让他了解军中办事规矩与诀窍，想使他成熟，才疏通到这个职务的。然而绝非他的心愿所在。他要斩将立功，要在与满洲铁骑的战斗中显露头角，在战争时代，不打仗的将领永远都没有光荣！他对军中职务毫不热心。整日心不在焉，依然泡在与五十多“家兵”的摸爬滚打中。

祖大寿也曾见过外甥训练“家兵”，十分刻苦严格。一次，他听见吴三桂训练家兵时，道：

“一个人临敌作战，不能单靠蛮力，更要凭智巧。要心平气静，否则智力就要蒙蔽，只见利，不见害，只欲胜，不想败，因此手不稳，步不活，作茧自缚，故必败。”

祖大寿在旁暗暗点头，又听吴三桂继续说道：

“临敌先示之以不能，以骄其气，我再示之以可乘之利，以贪其心，待之以出击，而空其守，乘之以虚，而急进之以身代剑、代刀、代枪。这，就是练武的方法。”

祖大寿默默赞叹，暗想：“这岂止是练武的根本？这也正是带兵打仗，克敌制胜的原则啊！”

自此，祖大寿便对这个外甥刮目相看，并且有意试试他有什么将才。

一日，舅甥二人谈兵法，祖大寿问道：

“听说贤侄近日读了不少兵书，大概早对它们烂熟于心了吧？”

吴三桂笑了笑，说道：“兵法，并非死记硬背，才可烂熟于心，单靠读书，不靠战争实践，只会是纸上谈兵。”

祖大寿饶有趣味地问道：“那么，依贤侄之见，用兵的根本在哪里呢？”

吴三桂不假思索，说道：“有些将领，能用兵而不知道真正用兵的道理；爱用兵，而不懂得怎样爱兵，有时似乎懂得爱兵，但又爱而不得其正，不得其当，爱之而少诫。”

“还有呢？”

“知胜而不知败，知败而不知胜；知攻而不知守，知守而不知攻，知水而不知陆，知小巧而不知大成，知一节而不知全身，知战之用，而不知战之理；知胜，知败，而不知所以胜，所以败的根源。”

“还有呢？”祖大寿激动地问。

“夫将者军之司命，国家安危所急者也！要知败者为致胜之母；知胜者明胜之因，这将要永立于不败的地位。用兵以前，先把可败的道理全想得多一些，而后有以备之；而后再把可胜之理想一想，在可能之中再求得可败的道理，而后就要以必胜不败之心率三军做战，胜虽不可必决，而败则必无全溃！战之最终必全胜也。”

祖大寿“嗯”了一声，咬了咬下唇，竭力抑制住没有表现得过分热情。他害怕给这孩子过多的赞誉，会使他骄傲起来。

“好，三桂，你先出去吧！”

吴三桂躬身一礼，退了出来。

祖大寿长长舒出一口气，心想：这孩子天资聪明，后天勤苦，颇具将才，如若在沙场上拼杀数次，有了作战经验，定会成为一名无敌上将啊！”

公元1639年，崇祯十二年。

大清皇帝皇太极，率一支劲旅，直逼北京。这皇太极乃努尔哈赤第八子，状貌奇伟，膂力过人，七岁时，已能赞理家政，素为父所钟爱，立为太子。努尔哈赤死后，皇太极

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