第3部分 (第1/4页)

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四点钟就有人起来给他拜年了。

从什么时候开始准备过年的事情？您能给具体讲讲吗？

永乾法师点点头，说开了：农历腊月初八是释迦牟尼的成道日，春节活动也就从此开始了。这天凌晨的早课佛事之前，要在释迦牟尼的佛龛前颈献六种干鲜瓜果，作为供品。早课佛事除一切照旧之外，还要加上“浴佛”一项礼仪。“浴佛”是象征性地用汤为佛冰浴。这项礼仪包含两种含意。一是纪念佛祖成道，为佛祖塑像清除一下俗尘；一是让佛祖干干净净过春节。早课佛事之后，就是同俗家一样吃“八宝饭”，也叫“腊八粥”。吃过腊八粥，当家和尚就开始安排办年货事宜，为了把需要之物准备齐全，便根据每个僧徒的能耐，进行一次通盘分工。

到了腊月二十三，晚课佛事一毕，全寺僧众齐集西寮房，举行“普茶”仪规。“普茶”就好像俗人召开茶话会或联欢会一样，大家一边吃着干鲜水果负责置办年货的僧人，一边当着大众向当家和尚“报账”，报告自己负责的年货项目置办情况。有才艺的僧人这一天也会给大伙儿献上点绝活儿，助助兴。从腊月二十四开始，一连三天进行大扫除。大扫除先从每座佛殿的佛塞内扫起，一直扫到寺院四周。从腊月二十七起，就开始准备佛前供果和春节膳食，以及写贴对联等。年三十早晨，从作佛事开始，基本上一天到晚全寺钟、磬法器齐鸣，各殿均有专人把一碗碗供品高举过头到佛前。大雄宝殿内上大供，其余殿堂都上小供。大供二十大碗，小供六个小碗。这都是象征性的让佛祖、菩萨、罗汉同全寺僧徒一道欢度新春佳节。上供之后，住持和尚率领全寺僧众，逐一在一尊尊佛像前烧香叩头，进行这种佛事活动名曰“普佛”。

除夕之夜，要吃“辞岁钱串”。也就是面条拌饺子，有点儿像馄饨。晚课之后，要行“辞岁礼”，也就是弟子要向师父和长辈、长者磕头，祝愿他们健康长寿，同辈和同龄人之间要互相合十问好。

到了春节那天，寺院钟鼓齐鸣，还要鸣放鞭炮。大家互相拜年，可热闹呢！这天早晨还要吃“晨饺”，然后，在八点多钟大伙儿都集合在大雄宝殿，诵读佛经。还要先后到各殿佛像前进行佛事和念诵，这我们叫做“普供”。

永乾法师在讲述的时候，语调一直缓缓的，脸上泛着新年的喜气。“马上就过年了，你们在山上应该好好体验体验，能来这里过年是缘份呀。”

无意间看到了摆在永乾法师禅房桌子上的一幅小国画，画面非常美观。茂密的山林，清清的溪水，一个和尚在溪边打水。

永乾法师说，这幅画的题目是《深山藏古寺》。宋代画师考试，拟了这么个题，许多人画了高山、密林和寺院一角了事，惟有一人画了上述画面，拔得头筹。

听说您来少林很早，没自来水的时候您也担过水吧？

是啊！这一晃我来山上出家有24年了，早些年，寺院没有自来水，我就去离寺院5里地外的山溪间担水。实际上，我和少林寺的缘份还不止24年，应该更上溯十几个年头儿。我很小的时候就来帮寺院中干活了，种地、担水、磨豆腐、……啥活儿都干。一开始，行正大师总要每月给点钱，不多，大概十块钱吧，但是我一次都没要，因为他们的老钱来的不容易，还有那么的事情要做，我不需要钱。我觉得自己帮他们做事是应该的，他们都是大智慧的人，一生向善，我觉得能为他们做事，是一种缘分。后来，接触多了，自然而然地信仰了佛教，自然而然的留在了少林。”

他说话时的语气淡淡的，似乎这五十多年的人生经历便如云烟一般淡去，不着痕迹。但是谈到信仰，他突然变得无比肃穆。他说，信仰比生命本身还重要，没有了信仰，人就相当于没有了精神和灵魂，是很可怕的事情。佛教是一个伟大的宗教，它会让人心安，会触动你的灵魂。我们佛家和你们俗世是一样的，不管干什么事情都求一个心安，即便你做的事情再小，只要你觉得和自己的能力相称，便是好的，老佛爷不会怪你的，也不会亏了你的。

他曾代表寺院出访过日本、新加坡、泰国等许多国家和地区。所到之处，皆讲经说法。这样的经历让永乾法师很是心安，他觉得，自己这样一个默默无闻的僧人也能够为这个社会上更多的人做事，实在是让人欣慰的。

他的禅房中有一处非常独特——一幅中堂，上面画着很庄严的图案，中间是一些人名，每个名字下面都用箭头划出来新的分支，很像家谱。他饶有兴致地向我介绍说，这是我的家族脉系，但是不全面，这是以前请一个读书人帮着写的，字写得不好看

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