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妖族的修练可以追溯到上一次创世，当然是系统精细到了蔑以加矣的地步了，而他们的境界划分的是很细的，光与筑期相仿的束灵就让他们划分了数百层，什么“喜盈”、“哀衰”的，这样每一个小境界划分确实是让人类或神、魔、仙都很头疼的。

在天妖殒落，仙界在接手此界前，是人族修者最昌盛时，群雄争霸时，也是人族修者最为敏盛时，做为妖族主要对手的巫族在做了细致的研究后，将妖按大境界大致分为了“束灵、开识、灵体、化形、还真、妖灵”等境界；对应着。这种分境界法在妖看来粗糙不堪，但大致分际妖族也是认可的。

方天在众妖中只算得是开识不久的小妖。一般像这种小妖，在被某位妖王收为属下后，都首先要进入妖师天府中去，除了学习妖术之外，就是能让他们自由而安全的生长，妖师天府的特点是，在小妖垂死时，就会被精纯的妖气滋养，获得重生的机会，所以理论上讲在那里妖就是不死的。而且通过在妖师天府的学习前，这些无拘无束，天不收地不养的小妖们却不知道要闯下多少弥天大祸来。

妖族做事全凭本心，更无对错的观念，有时即使是妖王也吃不消；然而这些妖在习练妖法有成，突破境界之后，就会出现方天这种情况，可那里有方天这种怪胎，刚开识就能化形已经让两妖惊呆了，可眼见着这妖连形也未化好，就遇上了“天心道途”这个机缘，两妖竟也不知如何是好了。

没办法，百万大山妖师天府中典籍数之不清，却没有一点这种经验，于是两妖也只有对方天加以关注，随时准备出手相助，但却都不愿扰了方天的修行，以免方天错失这次良机。所以这二妖将，考虑到方天的前途，也对方天的这种状态听之任之了。

一转眼，方天陷入“天心道途”就是近一个月，这天，在空中飞了不知道多久的方天再次随便找了个地方落将下去，不顾下方数百小妖带着羡慕的指指点点，随便找了个山头落下。

八爪鱼八条腿在地上一阵轻点，就冲入了一个巨大的水潭合身就融入了水中，是的，这时的方天就如同一个水滴，硕大的八爪鱼身入水，没有一点波纹，显然还在“妖心乱”的明悟中。可只看这时他身体的自如程度也知道方天对妖像本体已经掌握的不在他的人族本体肉身之下了。（未完待续。。）

卷四纷深入险境412章摆脱

一个月很快就过去了，两位妖将与北荒山中的数百只留守的小妖都已经对方天四处乱飞后消失在水潭中习以为常了，当然按他们理解要突破“妖心乱”在“天心道途”中勇猛精进是一件多么神圣多么重要的事情。这事情对他们来说可是难于登天的，可对于方天这个怪胎来说，却不是甚难的。走在了自己的路上，了解自己的内心世界的方天不管在什么情况下，他都已经站在了相当的高度上。

浑浑噩噩，还不知道宝贵的时间已经过去了一个月了，这个龙头马身的八爪鱼还紧闭着他头上那一溜圈眼睛爬在这个巨大的水潭中。此时他甚至都开始苦恼的想着人与妖真的有必要相互伤害吗？一个从来只是受伤，从未伤害过任何人的栉枇站在他面前，他真的忍心下杀手吗。这些高深的问题，还真让方天想到了“妖心乱”的地步了。可方天爬在水里在心乱之际忽然就有一念头一闪而过，是了修者本就是“顺之为人、逆之为仙”的，不要说栉枇了，就是一个人，只要杀了有利的多于有害的那不是杀了也就杀了吗？

想到这里，方天心里才一下通明起来。

其实即使是方天的心通明了，他也还远没有到了“天心道途”一念通达的地步，只是他学得的杂七杂八的知识太多，这才能有这一悟，理是通了，可道却未到。

这就像是“见山是山、见水是水”、“见山不是山、见水不是水”、“见山仍是山、见水仍是水”这三种境界，做为有知识的人，是个人就知道，也能胡侃几句，可谁的境界真到了，那也只有自己知道了。

即使是见山是山的境界，这种真正的纯粹，直指本心。怕是还真没有几个人能做到，这世上谁人不虚伪？能像孔老二自称的一般，随心所欲而不逾矩，这才算得是见山是山。而见山不是山呢？这是要看到万事万物的本质，掌握事物的规律，这才能因地、因时、因人而为，善加利用，因而成事，这是做大事的必备条件之一，又有几人敢说能达到？再说到见山仍是山。是在做到本我后，再能发现事物的规律，可山虽有规律，也在我掌握之中，要在我许可的范围内存在，这种大能才能达到的境界又有谁人能做到？

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