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『5。22』子在陈,曰:“归与!归与!吾党之小子狂简,斐然成章,不知所以裁之。”
『5。23』子曰:“伯夷、叔齐不念旧恶,怨是用希。”
『5。24』子曰:“孰谓微生高直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之。”
『5。25』子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”
『5。26』颜渊季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,蔽之而无憾。颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志。”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
『5。27』子曰:“已矣乎,吾未见能见其过而内自讼者也。”
『5。28』子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”
雍也第六
『6。01』子曰:“雍也可使南面。”
『6。02』仲弓问子桑伯子。子曰:“可也简。”仲弓曰:“居敬而行简,以临其民,不亦可乎?居简而行简,无乃大简乎?”子曰:“雍之言然。”
『6。03』哀公问:“弟子孰为好学?”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。”
『6。04』子华使於齐,冉子为其母请栗。子曰:“与之釜。”请益。曰:“与之庾。”冉子与之粟五秉。子曰:“赤之适齐也,乘肥马,衣轻裘。吾闻之也:君子周急不继富。”
『6。05』原思为之宰,与之粟九百,辞。子曰:“毋!以与尔邻里乡党乎!”
『6。06』子谓仲弓,曰:“犁牛之子骍且角,虽欲勿用,山川其舍诸?”
『6。07』子曰:“回也,其心三月不违仁,其余则日月至焉而已矣。”
『6。08』季康子问:“仲由可使从政也与?”子曰:“由也果,於从政乎何有?”曰:“赐也可使从政也与?”曰:“赐也达,於从政乎何有?”曰:“求也可使从政也与?”曰:“求也艺,於从政乎何有?”
『6。09』季氏使闵子骞为费宰。闵子骞曰:“善为我辞焉!如有复我者,则吾必在汶上矣。”
『6。10』伯牛有疾,子问之,自牖执其手,曰:“亡之,命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”
『6。11』子曰:“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!”
『6。12』冉求曰:“非不说子之道,力不足也。”子曰:“力不足者,中道而废。今女画。”
『6。13』子谓子夏曰:“女为君子儒!无为小人儒!”
『6。14』子游为武城宰。子曰:“女得人焉耳乎?”曰:“有詹台灭明者,行不由径,非公事,未尝至於偃之室也。”
『6。15』子曰:“孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:“‘非敢后也,马不进也。’”
『6。16』子曰:“不有祝沱之佞,而有宋朝之美,难乎免於今之世矣。”
『6。17』子曰:“谁能出不由户?何莫由斯道也?”
『6。18』子曰:“质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然後君子。”
『6。19』子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。”
『6。20』子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”
『6。21』子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”
『6。22』樊迟问知。子曰:“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣。”问仁。曰:“仁者先难而后获,可谓仁矣。”
『6。23』子曰:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”
『6。24』子曰:“齐一变,至於鲁;鲁一变,至於道。”
『6。25』子曰:“觚不觚,觚哉!觚哉!”
『6。26』宰我问曰:“仁者,虽告之曰,‘井有仁焉。’其从之也?子曰:“何为其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。”
『6。27』子曰:“君子博学於文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!”
『6。28』子见南子,子路不说。夫子矢之曰:“予所否者,天厌之!天厌之!”
『6。29』子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜
《于丹教授在百家讲坛讲的《论语》的时间》 第11部分(第1/4页),本章未完,点击下一页继续阅读。