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华家的仙女

华家寨，一个名不见经传的暜暜通通的山区村寨。

这个村寨普通得可以让偶尔提及她的人们过目即忘甚至于只有在区县一级的小比例地图上；才能查找到华家寨这三个字。只有乡镇派出所户籍部上，才能证明这个有近千个人类生灵生活的村寨的存在。或者，你可以认为这个故事只是个夏夜星空中的一个星尘。

她，　渺小得就像是大巴山中的一株小树，秦岭上生长着的一棵无人知道的小草，伏牛山上自然生息的一棵小花。她，这么一个即使在一个被高山峻岭阻断的不起眼的偏僻村寨，一个踏破铁鞋也难寻觅的、默默无闻的山村中都毫不引人注目的普通小女孩，怎么会突然出现在笔者的方格之中？好事人肯定会有各种猜测：是这个村另类，还是非凡？要么，这个村就有出乎人们意料的新奇古怪之处？这里，还有个重要的、令人感到比较奇特的原因，那是因为，这个村寨，有一些鲜为人知的故事，有其独特的历史和渊源。我们听说过有据可查的百家姓的村庄，有围墙院落的农户，是司空见惯的。如果一个村庄只有唯一的一个姓氏，几百户人家没有一个院落，这两者又是与（？）的关系时，这可能是闻所未闻，见所未见的新鲜事，这就是这个村寨的独特之处，肯定是一个世上难寻，万里挑一的典型村庄，这就是有几百户人家的华家寨。一个村子，都姓一个姓，也不足为怪，奇特的是，这个村寨虽然只有一个姓——华姓，但整个村寨，却是由一个祖先繁衍下来的华氏家族。在乡镇户籍簿上标注的户主，以及在这个村里所有的男性，都姓华；至少有三分之一的女性，也姓华，这些女性，都是华氏家庭所生育的女儿。就此一项，华家寨就已不同凡响了，更何况村庄建筑的独特和新奇，更令人匪益所思，独树一帜。走进这个村寨，所有住房都是一字型排列，村民毗邻而居，户户相连，家家相通，户与户之间没有围墙相隔，家与家之间没有封闭院落，走出自家房门，就是公共通道。在这一字型建筑的两端，即住在两端的住户，可在这一排的端点，修建封闭这一排的厢房，以示端界。其他各门各户，完全连通，这在中国几千年农村村庄建设史上，可能是独一无二的，是村庄建设标新立异的杰作，是最具有特色的山村村庄之一。在一个偏远的山区，村庄搞成这样独特的建筑式样，可能也是绝无仅有的，在农村村房建筑上，显现出一条亮丽风景线和独特的风格。真乃是大千世界，无奇不有，华家寨的建筑，可谓是天下一绝。饶有兴趣之人，不可不看，不能不看。收藏家们，更应考古论今，揭开他的文化底蕴，历史渊源。

这个村寨到底是哪个先人的后裔，建筑这样别有风格村寨的鼻祖是谁，我们没有必要去深入考证，更不需要到荆襄楚王立国之地去追宗找源，我们今天只能就事论事，深入到这个村寨查看家譜，听听老人们的传说，就可能找到华家寨的第一先人。是否真实可信，尚无科学依据，我们就把华家寨和传说中的先人，当做是杜撰吧。

我们将历史追溯到东汉末年。那时，皇室暗弱，群雄割据，战乱不已，天下大乱。董卓窃据刘氏朝政时，挟天子以令诸侯，使百姓生灵涂炭，引起全民公愤，天下争相*之。董卓帐下有一员大将，姓华名雄，是一位了不得的英雄人物。他文韬武略无所不能，十八般兵器无所不精，是有口皆碑的顶梁柱式的精英。华氏乃是关西旺族，世袭纯朴家风，在关西地区，有口皆碑。华雄沐浴祖恩，身袭祖传遗风，仁义不离左右，忠孝不忘两全，可惜生在兵荒马乱的末世，又摊上一位野心膨胀，胸无城府，战无智谋，心胸狭隘，刚愎自用的主儿，难于施展心中抱负，羞露胸中才干，恨自己生不逢时耳。他虽然身为仅次于吕布的第二战将，由于其人品之高无人能左，深谋远虑不在吕布之右，心中总是不断思虑磋跎，恨抱负不能展现，一身才干不能展示。仅管众人都说他非人后之辈，但他因找不到机遇，一直耿耿于怀。欲寻明主而效忠，奈拨云不得见日，无人指点迷津，何况在这乱世之末，道德沦丧之时，纵有冲天之志，也是一筹莫展。当袁绍纠结各路诸侯兴师讨罚董卓时，华雄不得不临危受命，出阵迎接挑战。华雄此时忠厚仁义之心太重，礼节礼貌之情太多，按当时社会习惯和道德标准，两军对阵，不斩无名之辈，乃是天经地义的行规。这一天，他奉命带兵掠阵，虽然已斩对方两员战将，但心中总感到有点歉疚，正在这时候，只听鼓角齐鸣，杀声震天，他抬头一看，对方阵门打开，一个骑枣红马的红脸汉子，骑马挎刀而来，他知道此人来者不善，在如此喧嚣的呐喊声中，来者绝不是个良善之辈。他向前仔细

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