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２５．志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同、道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，却因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。�

２６．只要合理，怎样变动都可以。�

２７．中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系。�

２８．中国式管理的交互主义，秉持“二合一”的态度，将个人主义和集体主义这两种极端的说法，合在一起，形成“在集体中完成个人”的合理主义。�

２９．人伦关系，便是以伦理的观点来建立合理的人际关系。�

３０．对上要有礼貌，但是不能够讨好。对下不宜太严，也不能够过分宽松。平行同事不必太拘束，也不应该过分熟而不拘礼。３１．大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。�

３２．凡事未定案之前，十分民主，但一旦拍板定案，便相当独裁。�

３３．“法”是过去的产物，“情”是未来的埋伏，只有“理”才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。�

３４．中国式管理重视树状的组织精神，根部吸收水分，源源不断地供应树干；树干也毫不保留地让枝叶予取予求。这种“我支持你，你放手去做”的精神，符合中国人“你办事，我放心”的心理需求。�

３５．上侵下职，妨害员工的学习、成长，更破坏上司与部属之间的合理关系。�

３６．决策者的大智，指具有相当的专业知识，大慧指有智慧也有德行，三者合一，才是大智大慧做决策。�

３７．决策以止、定、静、安、虑、得为过程。�

３８．至诚可以前知，预测未来才能做好计划。�

３９．采取无为的执行过程，才能大有为。�

４０．全面无形的控制，把法律和良心合在一起。�

４１．考核的标准是“错，不可以”而“对，并没有用”。�

４２．抱持救人而非杀人的心态来考核。�

４３．沟通以不明言为基础。�

４４．有效地会而不议、议而不决、决而不行。�

４５．领导比管理更重要。�

４６．老板做好人，干部做坏人，才是良好的配合。�

４７．　劝合不劝分，表示站在合理的立场来分。�

４８．用情理来领导，最为合理。�

４９．有本事来拿，拿不到怪自己，是激励的基本原则。�

５０．先求忠诚再求能力，更加安全。

第一章 管理的基本概念�第一节 管理是修己安人的历程（1）

什么是管理？�

不应该也不可能有固定的答案，因为每一个人对管理的认知和体会各不相同。�

但是，一个人对管理的看法代表了这个人的价值观。我们提供的概念，列举如下：�

管理是修己安人的历程。�

一个人要管人之前，必须先把自己管好。�

修己的要旨在自觉、自律与自主。�

安人的诉求为：己安人也安。�

以明哲保身为根本理念，事业顺适、家庭美满、身体健康、心情愉快、信誉良好，要兼顾并重。�

采用合理的推、拖、拉来把问题化解掉，大化小，小化了，轻松愉快。�

寓人治于法治，把人治和法治合起来想，而不分开来看。�

很多人以为中国人只重做人不重做事，或者先把人做好再谈把工作做好。其实不然，我们应该透过好好做人来把工作做好，必须做人做事兼顾并重，这才是良好的管理。�

做好人本身的价值不高，能够把好事做出来，才有真正的贡献。有人才有事，有好人才能做好事，这是修己安人的深一层用意。第一节 管理是修己安人的历程�

管理是一种历程，起点是修己，而终点则是安人。�

任何一个人，都应该从自己做起，把自己修治好，再透过做人做事的具体表现，来促进大家的安宁。�

管理一方面讲求伦理道德，一方面追求管理效益。因为管理是外在的伦理，而伦理却是内在的管理，两者密不可分。�

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