第22部分 (第1/4页)

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只不过事情还是有了变化，白祈升值，做了判官。常年不得用的白祈，终于也被阎王召见，命他下凡去处理生死轮回。白祈只得答应，只不过，他这一去，怕是长久不能回来，只留苏喻一人，他不太放心。

他思前想去，终究只想到一条路，劝苏喻上路。

那日，如常。

白祈站在奈何桥前方，他看着苏喻搅弄着汤，开口：“已过了两百年，若是你那日投胎，也已轮回了三四次了。”

苏喻听他这话，低着眼，不答，他知道他要说些什么话。

白祈见人不搭理他，上前走到男子面前，一把握住他正在搅的汤勺，不让苏喻动弹，苏喻有些恼的抬头瞪他，只不过眼前的男人的神情里面多是流露出温情。

“你已等了二百年，也许你要等的人已死，也许他已三番四次走上奈何桥，走过你面前，可你从未认出过他的容颜。放弃吧，苏喻。”

白祈说完，苏喻依旧沉默不语，只不过泪顺着他的脸颊滑落。

他无多余的话，只一句对白祈说，他道：“我只不过想见他一眼，一眼也好。”

这回轮到白祈无话。

苏喻哭得更加伤心了，他又说：“我已空等了两百年，我不管他成了黄土白骨，还是轮回百次，是人是鬼，我总该知道我等得是个什么东西吧。难不成要我空等这些日子？”苏喻说这话的心里有不甘，有苦楚，有执念，有很多。

可站在跃潮身旁的另一个苏喻却看到了其他情感，苏喻从千年前的自己身上看见了一个借口。不愿投胎的借口，当他看着白祈的神情后，他清楚明白了，他不愿投胎的真相。

5、

那是一个轮回，一场执著。

白祈听了苏喻那番话，想了一个法子，去找寻苏喻要等之人的名字。而刻在苏喻回忆里的名字，只有一个地方能寻，那便是生死册。不熟读地府规矩之人，也深知，生死册不容外人偷窥，哪里记载着人的命运和寿命。

而白祈却为了一个孤魂，明知故犯。

当白祈翻开生死册，当他看到苏喻的名，当他看到苏喻心上的刻的名，潸然泪下。

生死册，苏喻名下，写着白祈之名。

他奔出阎王殿去寻苏喻，而奈何桥旁，不再有苏喻的身影。

“苏喻呢？苏喻呢？”他拽着孟婆②问苏喻的去处。

孟婆不知苏喻为何人，只是问白祈：“你问何人，是不是那着黛色长衫久坐奈何桥旁的少年？”

“是，是，就是他。他一直在此地熬汤，从未离开过。”

孟婆听了，只回白祈：“他啊，刚喝了我煮的孟婆汤，从奈何桥上跳下去了。”

“他叫我和判官大人说，他不等了。”

白祈此刻早已失神，泪挂眼眸。

两百年，足足两百年，他最终知他等的人是自己，而他却不等了。

作者有话要说： 苏喻和白祈第一世完。

①长的凶神恶煞、阴险狡诈，但绝大部分都心底善良、正直。决大部分是判处人的轮回生死，对坏人进行惩罚，对好人进行奖励。判官取材于中国传统文化中的冥府判官。

②中国神话传说中的人物，常驻在奈何桥边。她为所有前往投胎的鬼魂提供孟婆汤，以消除鬼魂的记忆。

孟婆生于西汉时代，自小研读儒家书籍，长大后，开始念诵佛经。她还在世时，从不回忆过去，也绝不想未来，只是一心一意地劝人不要杀生，要吃素。一直到她八十一岁，依然是处女之身。她只知道自己姓孟，于是人称她为：孟婆

后来，孟婆入山修行直到后汉。因为当时世人有知前世因者，往往泄露天机，因此，上天特命孟婆为幽冥之神，并为她造筑醧忘台。《金刚经》上讲：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。过去已经过去了，未来还没有来，想它干什么。

☆、（三）

1、

第二世。

白祈因私自翻阅生死册被囚禁百年，谷亦为他求情，最终阎王让白祈将功赎罪，下凡渡人。

而此刻的苏喻早已轮回，不识他人。

上京路上，一白面书生被盗贼团团围住，其中一人领头男人冲书生吼道：“此路是我开，此书是我栽，要想此路过，留下买路钱。”

看到这幕的苏喻正想对一旁的跃潮抱怨：这千百年来的强盗抢来抢去怎么都是这么一句口头禅。他那话没有说出口，只见一月

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