第25部分 (第1/4页)

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一种力量，使人爱，又使人怕。我不知道自己是为了什么，有时怕你！”

“那大约因为我是皇帝的缘故！”

“不，我想不会是的，你，我说不上来，怕皇帝自然会有些的，但我不以为是如此，可能，你是一个男人，有刚健的男子威仪的……”

“和你在一起，我没有啊！我以为我很温柔！”皇帝笑说：“我几时在你面前发过威？”

“发威，并不是男性的刚劲啊！我说的男子气，不是表面上的。那是气概，在精神方面的！你时时会在不知不觉间使人臣服，使女人臣服——”

于是，皇帝笑了起来，他相信这是真话。

“三郎，这很难解释，有时，一个并不泼悍的女人，能令男子低头，真正泼悍的女人，不见得真能令男子服贴，反过来也一样——皇帝么，我不知道该怎样说，但是，我知道权威和富贵都不可能赢得人心！”——这是大唐皇帝和他的贵妃在生活上进入一个新的阶段。

他们在经历多年共同生活之后，情爱反而有着进展，李隆基的男女关系，一直是流动的，可是，现在的他，却由流动中固定下来。

他们在骊山，沐浴在新的爱情中，似乎忘却了长安，挨入十二月，高力士进言了三次，大唐皇帝才偕同贵妃回长安城去。

天宝五载的初春，当杨贵妃的亡父行将下葬时，皇帝忽然颁下正式的恩命，追赠杨玄璬为太尉、齐国公。（按：杨贵妃家人所受封赠，史书经过删改而错乱，资治通鉴据唐实录，杨玄琰追赠为兵部尚书，新唐书则谓杨玄琰为太尉齐国公，应是玄璬之误。）

死人不会从坟墓中再起来辞谢的，而且，皇帝又自行为之书写了墓碑。

——皇帝有一个时期为杨玄璬的不合作，很头痛。但他又欣赏杨玄璬这样的人，儒家虽然近迂，可是，大唐的外戚中，却少有杨玄璬那样的人物，在传统上，有一个儒家的外戚，也值得骄傲的。

杨氏族人得到的恩命，只是赐官，追赠爵位是以杨玄璬为始，杨玉环为此而依照宫廷正式礼仪，朝拜皇帝致谢。

这回，皇帝端坐着受完大礼，杨贵妃为此而不满起来，在行完了礼起来时，她终于质问皇帝了：“你好意思看着我拜九次？”

“这有什么不好意思的，依礼，九拜是正常的事，你每逢年节，都应该如此，以前，你有为我母后做女道士的身份，礼节可以不究，现在是正式贵妃，自然要依礼行事。”皇帝忽然义正词严地说出：“玉环，有时，礼不可废，这是周公、孔子所定……”

杨贵妃看到皇帝的神态肃穆，一时愕然，脱口说：“那么，今载新正，我不曾朝拜，他们也不告诉我，你自己也不说！”

于是，皇帝站起来，双手按在她肩上，恣笑着接口：“我又唬住你一次了，刚才看你拜，有似舞蹈，我想，你没有正经心，所以……”

杨玉环也笑了，他告诉皇帝，自己从前学过起、坐、拜的大礼，后来忘记了，这回，是命谢阿蛮学了来转教的。皇帝为此而莞尔，从宫廷中著名的舞人学朝拜大仪，自然近于舞蹈了。

“玉环，你好些时不曾舞，我们去试试！”忧愁散了，新的享乐又开始了。

于是，《霓裳羽衣曲》在经历多次演出之后而正式由政府公布，列为皇朝的大乐章之一。

宫廷舞女谢阿蛮，在皇家的大宴中舞霓裳，名满京华。

这次大宴，宫廷官和朝廷官中品阶稍高的都预宴，宴会和皇帝登基的庆典差不多。李隆基铺张地举行一次大宴，并不纯然为了行乐，而是表示天下太平和富足。

而在这一次大宴之后，皇帝将太子的名字更改为亨，那是表示隆盛的意思。

这年的正月，皇帝没有上骊山，那是由于杨玉环的请求——她知道去年冬天在骊山住得太久，是为了自己，为此，她请皇帝正月间留在都城中。

由于皇帝在都城，正月节便显得很华盛昌茂。

皇帝在异样的兴奋中，他和高力士独处时，会讲一些往事与对目前的满足的话——这是只有高力士才能说得，满朝中，皇帝少年时代的人虽然仍有，但已没有一个亲厚的朋友，只有高力士，虽然是内侍，但为少年时代无话不谈的旧侣。

他向高力士表示，自己治天下，成绩超过了太宗的贞观之治，他表示，此后将委政宰相，自己多享享福。

对此，高力士却直率地提出了反对的意见，他希望皇帝能如开元初中期地用力于政务，他又劝皇帝仍然能巡行东都，不可长久留在长安。

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