第15章 性本恶,回途 (第1/2页)
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刘昊开着房车行驶在大马路上,在外面街上徘徊的丧尸更多,即使他这车子噪音小可轮胎行驶在路上的摩擦产生的声音,庞大车体移动带动的风声,在这静谧的路上还是相当明显的,不一会儿就引动了周围的一些丧尸聚齐在一起向他这边快速走来,那行动的样子可以说是畸形,手脚姿势完全不正常,加上恐怖血腥的样子多少有点群魔乱舞的感觉。
这些行尸走肉聚在一起给人的恐惧倒是成倍的,以车的速度后面的丧尸是追不上他,当然在刘昊前方也有聚集过来的,对此他是直接冲撞碾压过去的,暴力破除了这些妨碍,那场面当真血腥恐怖,断肢残臂乱飞碾压过去的地面都是黑血在流淌,还有些失去手脚的丧尸没法动弹在地上嘶吼着,而后追赶过来的丧尸开始对其啃食,这些丧尸很多时候会对赢弱或要死去的同类进行攻击,啃食其血肉,这样的同类相食对已经是怪物的它们并没什么稀奇的,可这种充分利用资源的行为想必不久的将来丧尸会越来越强,出现个体强大的丧尸不奇怪,之前就说练武之人往往越强就越能吃,丧尸拼命啃食血肉村存储到足够的能量不可能不发生变化。
这里没有市中心那么人口密集,那里的环境聚集着众多丧尸,或许那里已经出现了相当危险的怪物了也不一定!
细思极恐啊!转眼的时间刘昊又设想了很多,他这房车还是相当高的,足足有四米多高,将丧尸撞得头破血流,血肉模糊,车头部分难免溅到了血,但因为这高度他面前的玻璃上并没多少血迹或液体遮住其视线,玻璃下方就被黑血染血了,显得表面有些肮脏粘稠,虽然这车已经成为了他的爱车,对于心爱之物很多人都不会让其受到一丝一毫的伤害,肯定是经常保养呵护,而现在可这种事是难免的,这样能扛得住冲击所以才喜欢。
就这样刘昊开着车冲出了一群丧尸的包围,外面污血满地,内脏器官横飞肯定是臭气熏天了,好在,现在他在车内呆着,这辆经过黑科技改造过的车体内部空气自主循环,外面的气息透不进来,闻不到什么臭味在其中,车内车外可以说冰火两重天,所处环境极端,在车内自然是惬意从容的,车外是毒气弥漫,有对比人心才会生出优越感啊!
与丧尸拉开一段距离后,没有声响和血肉味它们又会散开,慢慢徘徊在这四周,如果有动静又会快速动起来袭击某人或某物。
有了这房车他现在的主要目的就是搜索物资和食物了,说到这个一般人都会想到去大型超市,那里有丰富多样的食物饮料而且还有种类齐全的生活用品,有很多易于保存的罐头,真空包装的食物,可以说是在末世寻找物资的理想去所,不过有想法有行动力的人肯定不止刘昊一人,人都是被逼出来的,已经十几天了很多人家里食物怕是消耗的差不多了,为了活下去即使害怕丧尸也会出来冒险搜寻食物,就像昨日见到的那三人一样,穷则思变,此时去那里可能会碰到人,刘昊开着车动静不小会引来丧尸,万一影响到那些人搜寻食物给他们带来灾祸可不好,最重要的是这时候他不想和同类打交道,都说人心如鬼不得不防。
孟子说人之初,性本善;荀子说人之初,性本恶,儒家和法家各有理据,到现在还争持不下,一直都不能找到一个令人满意的答案。
刘昊个人更认可荀子说的,因为人在最初也不是一张白纸,不然只是木偶了,婴儿时期的吃喝其本身就是一种欲望,只有不是有心理缺陷的大多人都有欲望,而这欲望可能就会产生恶念,荀子是法家的代表人物,认为人性本恶,所以特别强调用礼和制度来约束规范人的行为,抑制人的恶就像社会中的律法管理人民一样,给人心中的善恶定下界限,并用儒家的经义引导人的善念,只要律法做到公正严明往往就能达到抑恶扬善的作用,从而使社会总体稳定下来。
不过现在社会就像我之前说的,是个雷锋已死的时代,记得在刘昊还是小学生的时候,都有宣扬帮助老爷爷老奶奶过马路做好事,即使雷锋身死精神却流传下来,活在人的心中;可现在如果老人倒在地上没钱谁敢扶,自从法院那时判决问道:不是你做的为什么要扶!帮助别人反而要赔巨额罚款,而且这类碰瓷事情越来越多,人们知道这类事情后会心寒,更以此为教训,遇到此类事情怕是要犹豫,这社会风气也变得越来越冷漠了,什么失恋分手说因为你是个好人之类的,这好人都已经成为贬义词了。
社会用阴阳两面太极图来表示的话,原先已经是平衡被打破了,阴面占了上风,而现在随着秩序的破损变成了混沌,善恶难分了,不会存在完全的白,每个人即使没有恶念但为了生存也会
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