第94部分 (第1/4页)

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刘颖回答：“佛就是六根清净，四大皆空呗！就是什么也别想，想也没有用！无欲则安。”

老浪笑道：“呵呵，也许是吧！”

日喀则这个小城，规划得很整齐。大街上的人开始多了起来，早上朝圣的人有的手持转经轮，有的拿着各种名目的法器向扎什伦布寺走去。扎什伦布寺里边传来合唱般的诵经声，在早晨的日喀则上空能传很远。扎什伦布寺是藏传佛教格鲁派寺院，位于日喀则县尼色日山下。明正统十二年（1447）由宗喀巴弟子根敦主兴建。万历二十八年（1600）四世**罗桑确吉坚赞任该寺住持时又加以扩建。全寺建筑面积大30万平方米。

进入寺院的大门左转，首先是强巴佛殿，藏语叫“强巴康”。强巴佛殿建于公元1461年，高达30米，分设5层殿堂。大弥勒佛殿供奉的是1914年九世**确吉尼玛主持铸造的鎏金青铜强巴佛像，像高22。4米，一只中指便长1米、肩宽11。5米，莲座高3。8米，总高26。2米，是世界上最大的铜佛坐像。有说明记录：该铜像一共用黄金279千克，铜115000千克，珍珠300余粒，琥珀、珊瑚、松耳石等各种珍贵宝石1400多颗，仅大佛像的眉间、就镶嵌特大钻石1颗，蚕头大的钻石30颗，珍珠和其它宝石60多颗，是由900个工匠花9年的时间完成的。大殿四周的墙上是上千个以红色为背景的强巴佛像金粉画像。十世**灵塔殿前面的汉佛堂，是当年为了清朝的乾隆皇帝而建的。内有两张座位，左边的是**的专座，在此接待驻藏大臣等内地的高官贵人。

强巴佛殿往东是十世**灵塔殿。这座灵塔内存放着圆寂于1989年的十世**大师的遗体，他的塑像立于灵塔前，灵塔顶部绘有曼陀罗的图案，墙上绘有真金佛像。继续往东的一栋白色宫殿，就是**宫殿，位于红殿之上，一直是历代**大师的住所，目前的建筑结构是建于六世**时期（1738－1780），不向公众开放，仅可进入旁边的几个小殿。继续前行，前边的高大建筑是觉干夏殿，殿中存有四世**（1567－1662）的灵塔，四世**是西藏历史上非常有建树的大活佛，是著名的五世达赖喇嘛的老师。他的灵塔建于清康熙元年（1662年），花费4年建成。灵塔高11米，动用黄金2700余两、白银3。3万多两、铜7。8万多斤，绸缎9000余尺，玛瑙、珍珠、珊瑚、松耳石等共7000余颗，足见其奢华与富丽堂皇。再向前去，是措钦大殿，措钦大殿是整个寺院中最大的建筑物，错钦大殿为扎寺最早建筑，殿前有一500平方米的讲经场，是**向全寺僧众讲经和僧人辩经的场所。寺内供奉的佛像除释迦牟尼佛及其大弟子外，两边柱上还刻有建寺人根敦主与四世**的立像；周围有宗喀巴师徒和80位高僧造像等。

扎什伦布寺有脱桑林、夏孜、吉康、阿巴四个札仓（经学院）。此外，时轮殿、印经院、汉佛堂等也有相当的规模。时轮殿的四壁书架上藏有许多古代藏文经典，供有宗喀巴及其上首弟子贾曹杰和克主杰的塑像。印经院藏有著名佛经和历世**传记的印版，其中以30多卷本的《宗喀巴传》最为有名，流传甚广。汉佛堂是七世**时建造的，堂内陈列清代皇帝赠送给历世**的礼品。楼上悬挂乾隆皇帝的世幅画像，偏殿是清朝驻藏大臣与**会见的客厅。堂内除珍藏大量的金银玉器外，还保存着封印、佛像、瓷器、织品等重要文物。

从扎什伦布寺出来，刘颖已经是头昏脑胀。她对这些寺庙实在是提不起任何兴趣，只是抱着完成一项任务的心态，跟着瞎转悠，目的只有一个：回去好应付谈论，咱去过扎什伦布寺。

日喀则的天比中原地带亮的晚了两个小时，大家这些天似乎都已习惯了早起，每次都是牛茫最后一个被大家从床上给拖起来。牛茫从此养成了个习惯，早上开始不刷牙不洗脸不刮胡子，上车就继续睡，再破的路，就是把他给颠到天花板上重重地摔下，他照样打着呼噜昏睡不起。有几次他的鼾声突然中止，坐在悍马里边的笑颜妖把他给拍醒，害怕他是高原反应，一下子呼吸断了路。牛茫睁眼看他：哥哥，你拿我当苍蝇啊！拍死我啊！

日喀则到拉孜150公里，2006年下半年新修通的318国道非常漂亮，笔直平坦。途中碰到了一个黑色多边形纪念碑，碑上刻着“5000公里，上海的人民广场”也不知道是按哪条路来计算的里程，大家还是下车一阵乱拍。经过两个山口错拉山口（4500米），加措山口（5220米））之后就到了拉孜。拉孜街道上很脏，这和大家一

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