第7部分 (第1/4页)

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牧民依偎在长安街上，不被人笑死自己也会被自己羞死的。爱情是需要条件的，就如自己在草原上会为一个英俊的牧民着迷是因为草原把他衬托得强悍的一样，在都市里自己还会为更多的强者着迷。

乔影缓缓从洛桑怀里坐了起来，“北京很大，很漂亮，有比雪山还要高的大楼，那里的车比你们的羊群还多；你到北京我会帮你很多忙的。”

掏出一张纸片给洛桑，“这是我的电话，到北京给我打电话，我一定去接你，带你好好看看首都。”

洛桑全没意识到对方的变化，把纸片捂在胸前，“一定的，我一定会去找你的，等着我，我会带着雪莲去北京看你”。

县里的干部来了，地区的干部来了，自治区也派代表来了，喇嘛们来了一大群，附近的牧民都赶来了。在短短的几天里，牧村几乎成了赛马会的会场。

恩扎格布大喇嘛的圣体一直被停放在了村长的帐篷里。已经过去三天了，恩扎格布大喇嘛不但没有一点腐烂的迹象，皮肤还像生前一样柔软，富有弹性，依然保持打坐的姿态；前来朝拜的牧民无不高呼活佛，六个巨大的盛放酥油的大桶不到一天就被狂热的牧民们敬献的酥油注满了，一盏盏的酥油灯排出上千米去；一个个转经桶昼夜旋转，悬挂哈达的绳子能饶出几公里。

特意比卡瓦轮寺的喇嘛们提前一天赶到的地区专员，在县委书记和县长嘎布吉的陪同下先是到村长的帐篷里瞻仰了恩扎格布大喇嘛的，就紧急接见了给活佛看病的、送活佛升天的、被活佛升天圣景吓昏的洛桑（没办法，这个洛桑太出名了，所以人们给他的名字前加上了多个称号）。

专员详细询问了洛桑恩扎格布大喇嘛往归极乐的经过，洛桑手捧佛珠严格按照乡长的教诲诉说了一遍。专员望望县长，县长嘎布吉赶紧详细介绍了洛桑的情况，还着重介绍了准备保送洛桑去上中央某某学院的事情；专员仔细的听完感慨的说：“我们的牧民都是多么好的牧民啊，对于这样的草原儿女一定要重点保护、培养，我们的国家和美丽的草原需要更多这样的现代牧民来管理牧区，保护草原，为后代保留一片纯净的蓝天，让巍峨的雪山更加纯洁。”说完和给活佛看病的、送活佛升天的、被活佛升天圣景吓昏的（现在又该加上摸不着头脑的）洛桑紧紧握手，然后嘎布吉乡长领着洛桑离开；路上嘎布吉对摸不着头脑的洛桑说：“专员对你的表现很满意，事情一完你就可以去地区参加学前辅导了。”

这是洛桑第一次被一段不着边际的话搞的晕头转向，也是第一次见识现代政治家的迷人风采。后来，洛桑在联合国大会上说：“我曾见过一个最懂说话的人，他的语言艺术是你们都不可企及的。他能把一个实际的观点用一段美妙的废话表达的清楚、明白，而你们的一大堆明白的观点和理由就如同废话一样没有价值。”

完全领会专员意思的嘎布吉县长果然开始了对洛桑的重点保护和培养，吃住都在洛桑的帐篷里，甚至专门找来一个商贩替他照管羊群；说：“洛桑以后要去北京上学了，学成回来就是这里的干部了，你好好替他看着这些羊，给个好价钱就卖给你了，洛桑不会忘记你的。”对政治家的话要理解语言背后的意思，洛桑果然没等走出草原就忘记了那个商人。

卡瓦轮寺的小活佛在一群大喇嘛的簇拥下来到了，牧民们的情绪达到了高潮；人们跑出几十里外去迎接活佛的到来，狂热的牧民差点将不到五岁的活佛吓哭。

给恩扎格布大喇嘛做了一通法事后，小活佛在几个大喇嘛的陪同下接见了给活佛看病的、送活佛升天的、被活佛升天圣景吓昏的洛桑。给活佛看病的、送活佛升天的、被活佛升天圣景吓昏的洛桑手捧佛珠介绍了恩扎格布大喇嘛病倒在草原、自己在村长指导下给恩扎格布大喇嘛治病、恩扎格布大喇嘛病愈后送自己佛珠及恩扎格布大喇嘛在五天前的夜里化做五彩霞光往归极乐的详细经过，并详细介绍了恩扎格布大喇嘛往归极乐前对自己的神喻：恩扎格布大喇嘛是入世修行的光明大佛——金刚心菩萨，他完成了自己的入世修行宏愿将永归极乐，不会再回来了，世俗中不应在留有自己的痕迹，法体在众人参拜留像后要送归天国。

洛桑边说边佩服乡长嘎布吉的狡猾。这一来，恩扎格布大喇嘛的遗体就要被天葬了；送归天国的意思就是天葬。那么恩扎格布大喇嘛不要说转世了，连一座佛塔都不会留下；狡猾啊。

喇嘛们没有过多的纠缠洛桑枝接问题，两个老喇嘛向洛桑恭敬的表示了感谢，活佛向洛桑摩顶祝福后，他们就离开了。

好在洛桑

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