第191部分 (第1/4页)

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“你的意思是把草原变成农田？”肖尔巴衣问。

“有什么不行吗？种庄稼就能不杀生，总比放羊来的好。”莲佑活佛说完，台上的活佛们都笑起来，台下的牧民也笑起来。

另一边坐着的嘎布吉县长最先笑，他这时也说话了：“莲花活佛，这里与你们那里不同，藏北土地虽多，但气候严寒，种粮食是不行的，这里以前就是无人区，每年只有五个月没有雪，你认为种什么比较合适？新疆和蒙古有过开荒种田的经历，结果草场被种成沙漠。你是国外来的活佛，对这里的情况不了解，不怪你。”

莲佑活佛也知道自己说错话了，但是他马上抛开这些不谈，面对嘎布吉县长施礼问道：“请问居士是？”

嘎布吉县长起身答礼：“本人为本地方公仆，比不得活佛威名。”

“哪里来的威名，都是些虚名罢了，莲佑也曾痴迷与红尘，后知晓迷茫转而修道，道门不能与我解脱，莲佑也曾进基督门下寻求真理，直到遇见师尊古佛才明白人世间的真假。色即是空，空即是色，受想行识，凡所有相，皆是虚妄，不过如此；莲佑曾经游历世界，在尼泊尔山区……”

台上，莲佑活佛已经借这问答脱离了刚才的尴尬，又开始侃侃而论；台下，牧民们听得晕头转向，他们大多不明白这个活佛说的是什么，洛桑对如此厚颜之活佛也有了几分佩服。

“师父，这个人号称有三百万信徒，在世界上有道场一百多间，莲佑活佛据说有十九位神仙师傅；原籍台湾，后移居北美；他开创的莲宗是在北美发起并蔓延到亚洲，这还真是个有钱人；每个莲宗信徒都要把自己收入的一成奉献给他，名义是弘扬佛法，救济贫困，建立道场。他原来是个作家也就是在网络上写些玄妙的东西其作品内容包括：诗集、小说、散文地理风水、道法、佛法、符法、哲学小品等等。现在莲宗的另一大收入就是向信徒们出售他些的经文、语录；这个人已经出了百十本经书。”赵鹰对终于认出了佛王有几百万信徒做后盾这钱一定少不了。“那个慈莲活佛原本是佛王的妻子莲子上师本就是他们的儿子。”

洛桑注视着这奇怪的一家，特别是那个莲子上师，还只是个少年，修为只是一点点，怎么就是上师了？

难道钱能通神，有钱就能当佛王？有意思，真有意思。

第三十二章　狮子吼

时间近午，太阳已经升起当空。

这个季节藏北的气候是早晚凉爽，要把藏袍裹严实才能御寒，到了中午，气温陡然升高。

莲佑活佛已经说了两个小时，听得讲经台上下的信徒、活佛、僧人、游客们稀里糊涂，到底也不知道他想说什么，只知道他有很多奇遇，见过很多神仙、佛什么的，别的就不明白了。他那一套几乎与密宗的那一套一样，也是要行善积德什么的，也是要大众修来世，也是要带领有彗根的信徒在这个轮回里修成佛身。

洛桑施展禅定手印，查看了一下鲁瓦山谷内的情形，只能用惨淡来形容。

本来这就是个开放的空间，聚集起能量场不容易，消散得也快，刚才堆绣处展时，洛桑感觉到强烈的能量冲天而起；这些原始信仰产生的能量太强烈了，以至于洛桑也不敢去招惹分毫，只能看着讲经台上的活佛们在感受、修炼。

现在的讲经台上空，根本就只是一点点能量，还大多是牧民对堆绣释迦佛祖的崇拜使然。

下面的牧民们已经开始走动，这在以前是不可想象的，活佛讲经未完，谁敢乱动？

莲佑活佛也知道这些牧民不信他那一套，但还是在讲，跟他一同来的前藏活佛们都有些尴尬。

洛桑制止了刚加去赶他下台的冲动，他要把这台表演看完全，莲佑活佛如果只这点本事，不可能有那么多的信徒。

“昔日莲佑得古佛提携，在大光明莲花圣池重塑本尊，得到莲母宝功一套；今天能听经的都是有福之人，特别是女菩萨们，修炼这莲母宝功能摈弃世俗对你们的蒙昧，早日寻得真我；坚持修炼者，即使不能佛心稳固也能却除百病，至少省个医药钱。下面有请智莲活佛、玉莲活佛、荔莲活佛为大家展示莲母宝功，我来为大家讲解要领；只此一次，希望大家能珍惜这个机会。”

三位女活佛退去法衣，露出里面柔软如云的白色丝绸练功服，那身段当真是惹人遐思。

台下又出现了八位莲佑活佛带来的年轻女信徒，里面竟然还有三个外国姑娘；八位女信徒各自在草地上铺开一方洁白的布绢，退下外衣和鞋子站在上面；她们的穿着就更暴露了，当然

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