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第9部分 (第1/4页)

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我绝不认为小郭使用的方法有问题 他的方法很正确,先是广泛地通过各种途径,接触了许多人,询问他们是不是曾经应徵。

在没有结果之后,小郭利用了刊登我那个声明的机会,在声明之后,呼吁应徵者和他联络,并且许以一定的好处。

所以,到现在为止,竟然达一个应徵者也找不到,那真是没有道理之事。

怪只怪我们当初把事情看得太容易了 要不然,从报馆里拿几百封应徵信出来,是轻而易举之事。

知道了哪些人会去应徵,就可以在他们身上追查徵求者的下落。因为徵求者和应徵者一定会联络。

现在事情最古怪之处,并不是徵求者从此音讯全无 若是那样,事情还容易解释,可以当作徵求者忽然改变了主意,对生命配额不再有兴趣了,那么事情也就不了了之。可是现在情形是没有人承认自己是应徵者。

估计各地报馆收到的应徵信超过一百万封,可是经过十天努力,一个应徵者也找不到,这其中有甚么文章在,实在令人难以想像。

在小郭没有上门之前,我已经就这个问题作了许多设想,这时我把其中最有可能的一个提了出来:“会不会徵求者已经和所有的应徵者取得了联络,要求所有的应徵者保守秘密,所以才有现在这种情形出现。”

小郭的声音听起来像是三天没有喝水,乾涩无比:“用甚么方法可以一下子联络过百万人?”

我无法回答这个问题。

小郭又道:“用甚么方法,可以令过百万人,那样听话,保守秘密?”

我也无法回答这第二个问题。

小郭再问道:“应徵出让生命配额,又不是犯法的事情,为甚么不能让人知道?”

这个问题,我倒也可以回答:“问题不在于应徵者,而是通过应徵者可以找到徵求者。”

小郭现出一副“那还用你说”的神情。我继续道:“现在这种情形,就是把我们追查的线索完全掐断,那是徵求者不想有人追查的缘故。”

小郭焦躁起来:“这些我全知道,问题是他如何会做得那样好,那样成功!”

我只好苦笑 这个问题,后来当然有了答案,可是在当时却是一点头绪他没有。

在这里,我要加插一件后来发生的小事,以说明在想问题的时候,往往会忽略了最简单的一方面,而偏向于复杂的那一面去想,越想越不通,这种情形有一个专门名词来形容,曰:钻牛角尖。

那件小事是:不久之后,温宝裕也来讨论这件事,他并不感到十分古怪,他的说法很有趣。

他说:“写信去应徵,为了金钱而出卖生命,虽然并不犯法,可是也绝不光彩。请问两位,如果你们做了应徵者,有人间起,你们会不会承认?”

这个问题,问得我和小郭面面相觑 我们并不是答不上来,回答很简单,在绝大多数情形下,会加以否认。如果是陌生人来问,那更是百分之百不会承认。令我们发呆的是,那样简单的一个道理,我们竟然会没有想到!

温宝裕见问倒了我们,大为兴奋,接著又大发议论:“世界上不知道有多少人在出卖灵魂,可是不论你去问甚么人,就算问上一百万个,也不会有一个人肯承认。”

温宝裕这个比喻,说它恰当,听来却又很古怪;说它完全没有道理,却又难以反驳 这是典型的温宝裕作风。

呆了片刻,小郭才道:“那不能相提并论,所谓出卖灵魂,那是抽象的,而且在道德规范上是一种罪恶,所以才不会有人承认。”

温宝裕大摇其头:“出卖灵魂是抽象,出卖生命配额何尝不是,生命配额和灵魂同样抽象 看不见,摸不著,可是又的确是一个存在。为钱出卖灵魂固然卑鄙,为钱出卖生命配额也决不高尚,加以隐瞒,人之常情。”

我道:“你的说法,可以成立,不过不可能是全部原因,因为应徵者人数太多,不可能所有人想法一致,总有一些不以为耻,反以为荣的人在。”

温宝裕对答如流:“现在,还没有人获得实际的利益 当有人因此获利之后,就会有人承认,并且认为光荣之至。现在可以看到多少人在出卖尊严,出卖人格,在强权势力面前,表现得像一条爬虫,却还恬不知耻地洋洋自得,就是他们已经得到了强权势力的赏赐之故。”

我和小郭都为之皱眉 温宝裕的话,固然有理,不过却离题远了。

接下来,温宝裕一发不可收拾,又发表了许多议论,都和故事无关,

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