第58部分 (第1/4页)

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这下子岑佳华算是明白了陆建国请假的原因，他自然是不太好拒绝人家，所以就很爽快地答应了。

三月三，歌圩，对歌，青年男女，想想都是很不错地感觉，岑佳华突然有些期待这一天的到来了。

三月三，传说就是女娲涅土造人的日子，在上古的时候，被称作‘上巳节’。从很久以前，人们就已经习惯了用各种各样地方式来庆祝、纪念这一个特殊的节日。

在汉族地区。不仅有各种祭祀活动。随着时代地变迁。陆续发展为河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。唐代使人杜甫地名篇《丽人行》描述地就是长安青年男女在阳春三月地时候。踏青嬉戏地场景。

‘三月三日天气新。长安水边多丽人。’

相比汉族地区地庆典活动来说。壮族地区地人们。对于三月三地重视程度是毫不逊色。甚至有过之而无不及。因为三月三就是为了纪念壮族歌仙刘三姐而衍生出来地节日。对于能歌善舞地壮乡儿女来说。这是一个能和春节媲美地盛大节日。

一到了三月三这一天。壮乡人民就是自发地聚集在各个地方。载歌载舞。欢度佳节。在三月三地这一天。人们就会如同赶集一般在约定俗成地地点对歌。因此对歌地地方也被称作歌圩。

歌圩地位置选择一般都会在村落附近地宽敞空地之上。因为这样既可以保证有足够地地方来容纳从四面八方赶来地乡亲。也方便给对歌、游玩地人们提供食宿。在榕树村附近。就有这样一个歌圩。每年都会吸引附近地乡亲前来对歌。共度佳节。

听说陆建国正想着到举行歌圩地地方去给他舅舅。也就是老陈同志帮忙。岑佳华也就跟着去凑热闹了。

陆建国地摩托车一溜烟的就跑远了，剩下岑佳华慢悠悠地自行车和豆豆在后面赶路。还好陆建国已经是把歌圩的举办位置说了清楚，岑佳华还不虞担心找不对地方，毕竟他来到榕树村已经大半年，对于附近的地形基本上已经是很熟悉了。

稻田里面，秧苗都已经是转青生根，变成郁郁葱葱的模样，远远看去，就如同是一大块绿色的地毯。微风吹过，稻浪滚滚，夹带着稻草清香泥土芬香的气息是扑面而来，让人感到心旷神怡。

只可惜，现在是白天，耳朵里面听到的只是蟋蟀等小虫的鸣叫声，听不到青蛙的声音。若是到了晚上，蛙声响成一片，在加上在空中不断闪现的萤火虫，就构成了一副最美的画面。

歌圩的位置就在村子的北面，顺着水库下面的分岔路，一直往北走就到了。路过老陈的香蕉园的时候，岑佳华还特意往下面瞧了瞧，发现里面已经变成了一畦畦的辣椒。

原来的香蕉采收之后，正好赶上了种植冬菜的季节，精明的老陈自然是不会让田土撂荒，种上了辣椒。不过随着太阳越来越大，现在辣椒的采收已经是进入了尾声，基本上可以翻地晒地，等着5月的时候再一次种植香蕉了。

顺着砂石路，一路悠哉的岑佳华来到了一个奇妙的所在，在那里，已经有很多人开始在忙活了。

这是两个隔河相望的小山包，在两个小山包之间，是一条宽约2、3米的小溪，上面布满了嶙峋的怪石。山包四周都是舒缓的平地，上面基本上没有多少的灌木、树木，而是大片的草坪。靠近小溪的位置，两棵巨大的榕树隔溪而立，枝叶在云中相交，犹如是两个难舍难分的恋人。

这里的草坪和岑佳华人工种植的黑麦草一点都不一样，因为它们是天生的。这种野草在农村几乎是随处可见，但是在这里大规模成片的出现还是让岑佳华感到有些惊奇。这种野草有一种很奇怪的特性，就是永远匍匐在地面上，不会往天上长。

它们的根系相当地发达，每一节都能有根生长在地面上，然后支持本体继续在地面上前进。这些生命力顽强的生物，即便是人踩、牛羊啃、仰或是野火烧过，来年春天的时候依旧是焕发

特有的魅力。

阳春三月，正式野草生命力最为活跃的时刻，踩上草坪，岑佳华立马就感觉到一股软中带硬的弹性。和人工种植的黑麦草柔弱的身躯相比，这些野草的茎节相当地坚韧，大有一种不屈地风骨。

放好自行车，岑佳华就踩着略微弹性的草地，向着正在大榕树底下忙活的人群走去，豆豆则是有些忘形地在草地上撒欢。

一看到岑佳华走进了，原本在树底下指挥人家干活的老陈同志就哈哈大笑起来了。

“怎么佳华也要来对歌吗？”

“对歌？我可不会壮语唱地歌曲，就是来凑热闹罢了。”一

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