第108章 一气化三清 (第1/2页)

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这四人都是巫蛊门的精英弟子，个个都有内劲巅峰的修为，三人联手，同境界的白母自然不是对手，但是白母拼死抵抗，用与敌人同归于尽的打法，攻多守少，还是将三个巫蛊门弟子给缠住。

白母一边应敌，一边焦急的对萧岩道：“恩公，你还不快带霏雨离开？”

萧岩镇定自若道：“不急，不急。”

白霏雨也焦急的对萧岩道：“萧岩，你先走。”

她救母心切，明知与阻止自己和萧岩逃跑的那个巫蛊门弟子实力悬殊，还是向那个巫蛊门弟子发起攻击。

白霏雨全力出手，完全是不要命的打法，而与白霏雨交手的巫蛊门弟子却知道白霏雨是教主的炉鼎，不敢伤害白霏雨，只使用了半成力量，然而只是半成力量，还是将白霏雨镇压着打，打算等白霏雨力尽之时就擒住她。

萧岩担心白霏雨受伤，看了几招，就不再看，身形一闪，到了白霏雨身旁，手掌按在白霏雨背部命门穴，输入灵气，经由白霏雨的经脉运行至白霏雨的肩部，传导至手臂、手腕、手掌，将与白霏雨交手的巫蛊门弟子一掌击飞，令其口吐鲜血，在空中划出一道红线。

那人重重的摔在地上，艰难的吐出一句话“你——是——高——手——”就断气了。

白霏雨惊讶的望着自己的手掌，不敢相信这是真的。

围攻白母的三名巫蛊门弟子都大吃一惊，其中一人从身上摸出求救的火焰弹，向天空抛去。

天空升起一朵灿烂的烟花，十里之外可见。

萧岩收回手掌，站在原地不动，三个长得与萧岩相像，但是高达六米多的虚影从萧岩身上飞出，攻向三个巫蛊门弟子。这是道家绝学“一气化三清”。

“一气化三清”共三招，第一招名为“法相术”，第二招名为“化身术”，第三招名为“分身术”。

法相术可以凝结灵气而成虚假影像，称为法相，不用神念操控法相，法相没有智慧，也不能施展武功和法术，只能用灵力驱使法相攻击敌人，如操纵连线木偶一般。

法相因为很虚，很不凝实，所以一般体积非常巨大，正是因为体积非常巨大，才能拥有大威能。

法相虽然简单，但是很实用，而且成招快，威力巨大。不是“一气化三清”才能施展法相，神武二十七式中有一式叫“法相天地”，也能施展法相，可凝结灵气而成一个头顶天，脚踏地的巨大人形虚影，威力无穷。

“一气化三清”法相术可以形成三个与本尊外形一样的法相，但是要高大数倍、数十倍、数百倍，每个法相拥有超过本尊最强一击的修为，至少要结丹期修士才能做到。

上一世萧岩将“一气化三清”修炼到炉火纯青，法相高达数千丈，一拳可劈碎一颗直径数万公里的星辰，曾数十次在危急关头大显身手。

这一世，萧岩的精神力强度为四十二阶，相当于元婴期中期修士，施展“一气化三清”法相术，用灵气凝结出自己身高三倍多的法相，并一心三用，以灵力同时摇控三个法相分别攻击三个敌人，取得了成功，并不是奇怪的事。

因为前世的修仙经历、战斗经验都还在，清楚的储存在萧岩的意识海中。

化身术可以凝结灵气成“灵虚体”，所谓灵虚体，就是由灵气形成的虚假，不实的灵体，再用一缕神念操控灵虚体，可施展简单的武功和法术，成为本尊的三个化身。

每个化身都拥有简单的智慧，并且拥有本尊万分之一至百分之一的修为，至少要元婴期修士才能做到，因为元婴期修士刚刚能做到分出一缕神念而不损伤元神。

分身术可以凝结灵气而成“灵实体”，所谓“灵实体”就是由灵气凝结成的有如实质的灵体，与肉身相比，从外表上看不出明显的差别，然后用分魂操控灵实体，可施展高深的武功和法术，成为本尊的分身。

每个分身都拥有极高的智慧，并且拥有本尊千分之一至十分之一的修为，至少要分神期修士才能做到。

因为通常只有分神期及以上境界的修士才能修炼出分魂，即第二魂魄、第三魂魄、第四魂魄……

炼气期修士的精神力强度一般为十至二十阶，筑基期修士的精神力强度一般为二十至三十阶，结丹期修士的精神力强度一般为三十至四十阶，元婴期修士的精神力强度一般为四十至五十阶。

在修仙界有专门的仪器测量精神力强度，精神力强度越高学习能力越强，修炼速度越快，是修炼天赋的一项，其他项是体质、灵根、悟性、气运等等。

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