第15章 性本恶，回途 (第1/2页)

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刘昊开着房车行驶在大马路上，在外面街上徘徊的丧尸更多，即使他这车子噪音小可轮胎行驶在路上的摩擦产生的声音，庞大车体移动带动的风声，在这静谧的路上还是相当明显的，不一会儿就引动了周围的一些丧尸聚齐在一起向他这边快速走来，那行动的样子可以说是畸形，手脚姿势完全不正常，加上恐怖血腥的样子多少有点群魔乱舞的感觉。

这些行尸走肉聚在一起给人的恐惧倒是成倍的，以车的速度后面的丧尸是追不上他，当然在刘昊前方也有聚集过来的，对此他是直接冲撞碾压过去的，暴力破除了这些妨碍，那场面当真血腥恐怖，断肢残臂乱飞碾压过去的地面都是黑血在流淌，还有些失去手脚的丧尸没法动弹在地上嘶吼着，而后追赶过来的丧尸开始对其啃食，这些丧尸很多时候会对赢弱或要死去的同类进行攻击，啃食其血肉，这样的同类相食对已经是怪物的它们并没什么稀奇的，可这种充分利用资源的行为想必不久的将来丧尸会越来越强，出现个体强大的丧尸不奇怪，之前就说练武之人往往越强就越能吃，丧尸拼命啃食血肉村存储到足够的能量不可能不发生变化。

这里没有市中心那么人口密集，那里的环境聚集着众多丧尸，或许那里已经出现了相当危险的怪物了也不一定！

细思极恐啊！转眼的时间刘昊又设想了很多，他这房车还是相当高的，足足有四米多高，将丧尸撞得头破血流，血肉模糊，车头部分难免溅到了血，但因为这高度他面前的玻璃上并没多少血迹或液体遮住其视线，玻璃下方就被黑血染血了，显得表面有些肮脏粘稠，虽然这车已经成为了他的爱车，对于心爱之物很多人都不会让其受到一丝一毫的伤害，肯定是经常保养呵护，而现在可这种事是难免的，这样能扛得住冲击所以才喜欢。

就这样刘昊开着车冲出了一群丧尸的包围，外面污血满地，内脏器官横飞肯定是臭气熏天了，好在，现在他在车内呆着，这辆经过黑科技改造过的车体内部空气自主循环，外面的气息透不进来，闻不到什么臭味在其中，车内车外可以说冰火两重天，所处环境极端，在车内自然是惬意从容的，车外是毒气弥漫，有对比人心才会生出优越感啊！

与丧尸拉开一段距离后，没有声响和血肉味它们又会散开，慢慢徘徊在这四周，如果有动静又会快速动起来袭击某人或某物。

有了这房车他现在的主要目的就是搜索物资和食物了，说到这个一般人都会想到去大型超市，那里有丰富多样的食物饮料而且还有种类齐全的生活用品，有很多易于保存的罐头，真空包装的食物，可以说是在末世寻找物资的理想去所，不过有想法有行动力的人肯定不止刘昊一人，人都是被逼出来的，已经十几天了很多人家里食物怕是消耗的差不多了，为了活下去即使害怕丧尸也会出来冒险搜寻食物，就像昨日见到的那三人一样，穷则思变，此时去那里可能会碰到人，刘昊开着车动静不小会引来丧尸，万一影响到那些人搜寻食物给他们带来灾祸可不好，最重要的是这时候他不想和同类打交道，都说人心如鬼不得不防。

孟子说人之初，性本善；荀子说人之初，性本恶，儒家和法家各有理据，到现在还争持不下，一直都不能找到一个令人满意的答案。

刘昊个人更认可荀子说的，因为人在最初也不是一张白纸，不然只是木偶了，婴儿时期的吃喝其本身就是一种欲望，只有不是有心理缺陷的大多人都有欲望，而这欲望可能就会产生恶念，荀子是法家的代表人物，认为人性本恶，所以特别强调用礼和制度来约束规范人的行为，抑制人的恶就像社会中的律法管理人民一样，给人心中的善恶定下界限，并用儒家的经义引导人的善念，只要律法做到公正严明往往就能达到抑恶扬善的作用，从而使社会总体稳定下来。

不过现在社会就像我之前说的，是个雷锋已死的时代，记得在刘昊还是小学生的时候，都有宣扬帮助老爷爷老奶奶过马路做好事，即使雷锋身死精神却流传下来，活在人的心中；可现在如果老人倒在地上没钱谁敢扶，自从法院那时判决问道：不是你做的为什么要扶！帮助别人反而要赔巨额罚款，而且这类碰瓷事情越来越多，人们知道这类事情后会心寒，更以此为教训，遇到此类事情怕是要犹豫，这社会风气也变得越来越冷漠了，什么失恋分手说因为你是个好人之类的，这好人都已经成为贬义词了。

社会用阴阳两面太极图来表示的话，原先已经是平衡被打破了，阴面占了上风，而现在随着秩序的破损变成了混沌，善恶难分了，不会存在完全的白，每个人即使没有恶念但为了生存也会

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