第115章 哭嫁歌 (第1/2页)

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码头下船，再倒两回汽车，又步行半个小时，小毛父子俩才问路到达新郎官徐老师在乡下的家里。这时候结婚的仪式已过，正准备开酒席。

这是一处上海乡下常见的小院落。黑瓦白墙的二层小楼，屋前左侧有一个小池塘，岸边有五六棵高大的水杉笔直地伸向天空。

水杉叶子已经全掉光，只剩下光秃秃的枝条和深褐色的树皮。树干笔直粗糙，皱皱疤疤的，像一个个饱经风霜和沧桑的老人，在温柔的冬日照耀下，默默矗立着，迎接着远方的客人……

小院里婚庆的气氛浓厚，红色理所当然是主色调。从家门口到路边，一路红旗飘飘，喜气洋洋。农宅的栏杆上挂了长长的红布，大红灯笼被高高挂起，朱红的对联不可缺少，甚至连门把手上也用红丝带扎了蝴蝶结，

见着面，新郎官徐老师拉着王国良父子，热情地把他们向双方家长和新娘子分别做了介绍。

意外的是，郭老师也在。后来才知道，原来他和徐老师是表兄弟，这一桩婚事，大媒人竟然是郭老师的母亲。

院子里搭起来一个简易的台子，有一老一少两个女人正在台上唱戏。虽然寒风凛凛，吹在人面孔上生生地疼。但戏台下面还是坐了好多的人，每次台上唱罢一小段，叫好声，鼓掌声不断。

{娘}唱道：

囡啦，

侬到格拉姓啥门里做媳妇，

总要改换门风学好伊，

侬长出志气敬大人，

长出才情待大人。

侬总要鸳鸯油条一条心，

鸳鸯山芋一根筋，

侬勿要反转膏药贴勒廊柱浪，

侬勿要冷水浇勒鸭背浪。

{囡}唱道：

亲娘啦，

我生煞拉格姓，

钉煞拉格秤。

奈{现在}我到人家浪做媳妇，

头鸡啼么催起身，

二鸡啼么梳头打扮出房门，

三鸡啼么拿仔四角升罗蔑青淘箩问大人。

我问问婆么假聋甏，

问问公么假瞎眼，

问问姑娘小叔尤如肉刺毛。

叫我烧勒多么无规程，

烧勒少么小出身，

叫我小小女囡哪里凑得上。

小毛和阿爹平时都欢喜看戏，只要有机会一般都会想办法去看。但是今天台上的这场戏，亦唱亦哭，看了好一会儿，他愣是没有看出名堂来，不知道到底是唱的哪一出。

阿爹在一旁介绍道，老早子在这边开过生活船，故所以我晓得的。这是哭嫁歌，南汇沿海地区一种传统民俗文化。千百年来在当地、特别是在当地的妇女中长期流传有唱哭嫁歌、哭丧歌的民间习俗。

旧时，南汇沿海经常遭遇台风海潮等自然灾害，人民生活极其困苦。200多年前修筑的钦公塘，把南汇分成东西两部分的自然区域。

哭嫁歌、哭丧歌主要流传在东半区海边的书院、万祥、老港、祝桥以及大团等地区。当地人把这两种歌统称为“哭歌”。他们常常借哭歌来发泄、悲叹苦难的命运。这一片沿海土地成陆较晚，地区比较荒僻，交通闭塞，正好成了这种十分古老的婚丧仪式哭歌完整保存了下来的重要环境。

其中的哭嫁歌，其实就是旧时出嫁女子向姑娘时代哭别的歌。哭嫁歌的内容来自当地生活，歌词反复设喻，层层排比，回环往复，诡谲瑰丽，辞必极致而后快，情必尽泄而后止。

在出嫁前几天，礼俗上允许女子尽情地诉苦。所以当地女子不但出嫁时唱，还把它作为艺术品来欣赏，视其为一种文化娱乐的形式。

也正是由于哭嫁歌被当地妇女广泛地传唱，因此歌中的一些精彩的句子才得以较为完整地保存下来。

哭嫁歌的句子歌词具体有多少，没有准确统计过。但是一般的说法，哭嫁歌歌词八千多行，当地甚至有些优秀歌手能唱数百行甚至上千行歌词的。

小毛这才知道，女子长大成婚，本是喜庆之事，但是南汇一带过去新娘出嫁时却要大哭一场，而且还要哭出许多名堂，这是当地一种沿袭已久的传统婚俗形式。

哭嫁歌在当地叫“哭出嫁”、“哭嫁囡”。在正式场合，哭嫁歌必须伴随婚俗仪式而唱。

按当地习俗，女儿出嫁的前夜，父母为其所备的嫁妆要经过哥嫂的清点，并由哥嫂将衣被布匹等放入箱笼，此举俗称“填箱”。这时母女两人便要开始对唱《填箱》歌。

一

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