第九十七章 神通 (第1/2页)
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血雾弥漫,滚滚涌出方外寺,但这血雾却不骇人,因为带着一股香甜的气息,好似人间最美好之物。
极为诱人!
一株好似枯死多年的人形树木,在这血雾中缓缓摇动。
似乎是欢喜,无有树叶的枝丫一根根抽出,像是朝着此方天空伸出魔爪。
而在其中一截枝丫上,出现了一张又一张好似人脸的凸起物,这些人脸如疙瘩,却又栩栩如生,或惊或恐,或惧或嚎,还有的呈现愤恨神情,尽显怨念之姿。
苏翰景一身僧袍,站在自己这一具化作长春枯木的分身前,双眼微闭,细细感悟着。
享受了鲜血祭祀的分身,这枯木长春经才算是真正圆满!
此时,他的弃人经分身、毒尸功分身、无骸功分身,都一道埋在树根处,“喂养”了这一具枯木长春经分身。
除此之外,还有黑山和尚,以及这些年里得罪他的仙者,甚至还有一位飞仙浮屠。
那是一位飞仙初境。
被苏翰景直接从天庭擒下来,悄悄藏匿于寺内。
唯一庆幸的是,这厮没在苏翰景这一具分身大成前老死,不然的话,效果可就要大大折扣了。
不过,苏翰景此时所感悟的,并非此番“喂养”经历,而是“圆真”临死前的一番话。
这是他第一个带入寺内的纨绔。
而这一个纨绔,临死前的表现,与其他的纨绔子弟完全不同,十分平静,似乎是早就料到了。
当屠刀降临,这第三代“圆真”沉默片刻后,只是说道:“寺内弟子无一例外,具是顽劣不堪的出身,早先我还困惑,但现在已然明白,原来我等最终不过是成为师父的祭品罢了。不过弟子倒是对此并无怨言,弟子早年蛮横所为,害死了不少人,此番不过是报应罢了。”
这一位纨绔“圆真”如此觉悟,倒是让苏翰景惊诧。
然后,苏翰景就知道,原来是这第三代“圆真”曾经邂逅了一位“仙女”,从对方口中知道了一些所谓“秘闻”,更清楚自己之所以能修行,是得了她的一些血液。
“既然早知不对劲,那你为何不逃?”苏翰景当时问道。
纨绔“圆真”闻言,则只是面无表情地双手合十,一如往常的苏翰景那般,然后用极其平淡的语气说道:“她走了,弟子的心自然也已经死了。只希望,师父能将弟子这个法号传下去,好让她知道了后,以为我还活着。”
说罢,纨绔“圆真”竟是提起屠刀,砍死了其他的寺内弟子,然后自刎当场。
“我终究是一个鸠占鹊巢的外来者,纵使遍览佛经,又有无法老僧和白骨律的记忆,也无法生出些许佛性。我这弟子,反倒是佛性自生了。”
苏翰景睁开了双眼,他已经猜到了其口中的“仙女”是谁,但也不在意,毕竟那是对方所修古经的特性。
而此时苏翰景琢磨佛性,却是因为他这一番大费周章的“喂养”,枯木长春经分身确实凝聚出了不少飞仙浮屠级别的神通,但却远远没有达到苏翰景的预期,因为其中的大多数,都只是在原有的基础上,进行了一定程度的增强。
论威力而言,不少都可以轻易杀死一位飞仙浮屠,可这些神通,无一例外,都需要此方世界的仙道法力,还是枯木长春经的仙道法力才能催动。
这对于想要离开此方天地的苏翰景而言,和鸡肋有什么区别?
而在这些这神通中,有那么几门,或者说是一门神通,单论威力为言,可能没三昧度火来得厉害,沾之即死,生死无度,极其霸道!
但是,这一门神通,竟然和三昧度火一样,无需法力催动就可施展!
而这一门神通,苏翰景将其称之为——“佛相”。
其中还可细分。
分别是“佛相慈悲斩”、“佛相吉祥咒”、“佛相普渡真言”和“佛相无妄金身”。
这“佛相慈悲斩”,算是无骸功的一种变化,完全继承了无骸功变化刀兵时,瞬间取人性命的特点,而其还将此发扬光大,一斩过去,无论是人是鬼,还是其他之物,尽数如遭受千刀万剐之刑。
由于粉身碎骨只在一刹那间,根本不会遭受什么痛苦,所以苏翰景自认为这深谙佛门慈悲真意,遂取了这么一个名字。
而那“佛相吉祥咒”,说是咒,但实际上是以双眼来施展。
只需要看人一眼,便可令人置身于一派吉祥环境中,从而心中控制不去的想要去做一些比如赌博的事情。
自
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