第5部分 (第1/4页)

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“没时间了。”莎莉的语气向来都是不容置疑，“你刚才说过，你的委托人让你听我的。”

“可是去日本不像来香港这么简单，我的护照……”

“这个不用你操心，我们先去机场再说，如果顺利的话，我想我会有办法。”莎莉心想，这一切都会有人准备好的，操心的不是你，也不是我，而是另有他人。

“可我总得先吃点东西吧？”

“飞机上有吃的。”话还没说完，莎莉的身影已经走出很远了。

这个女人。谢惠仁从来没见过这样果断的女人。说果断还算好听，刚愎自用？自以为是？又好像都不准确，总之，谢惠仁觉得，和这个女人一同做事不是个好的选择。无奈，他现在必须跟她走，最起码，得先出了这幢大楼才可以。

谢惠仁尾随着莎莉，在走廊尽头上了电梯。

他看到电梯里的指示灯在地下一层闪亮了一下，电梯门开了。“这里是内部停车场。”莎莉边介绍着边往前走，“可以直接从贵宾通道出去，直通公司的后门。”

两人在一辆银白色的奥迪轿车前停下，莎莉打开车门，让谢惠仁坐了进去。这是香港通用的右舵汽车，谢惠仁坐在左边，感觉怪怪的。

莎莉启动了汽车。谢惠仁目视前方，他看到车子在迷宫一样的道路里拐来绕去，最后来到一个出口。莎莉掏出胸卡在一台机器里插了一下，门就开了。

车子行驶在去往启德机场的路上，谢惠仁已经无心欣赏香港的景色了，他感觉头有些沉，从昨晚接到那个莫名其妙的电话和那张有寺庙和银镯花纹的照片后，他就心神不宁，即使是默念经文也无法摆脱头脑中那幅照片，很多次，他感觉差一点就可以将银镯花纹完整地记忆起来，它们好像一直在脑海深处，一笔一画都那么清晰。可一睁开眼睛，当他抓起笔的时候，那些花纹又完全消失不见了。

他曾经十分自信自己的记忆力，尤其在别人看来杂乱无章的东西，他也发现自己总是比别人记得快。记得在学校，有次一位同事开玩笑，说如果没有足够的古文功底和对佛学基本概念的了解，对一个平常人来说，佛经无异于天书，大概类似于一堆毫无联系的字排列在一起。说着，这位同事给周围的人做了个测试，他找来了一本小册子，随便翻到一页，念了几句话，随后，翻过几页，又念了一段话。

他笑嘻嘻地合上书，“听懂了吗，说的什么？”

满屋子的人都哈哈大笑，都说，“这根本听不懂嘛，要是看到字也许还差不多能明白。”

“看到字你们也未必真明白。”那位同事狡黠地笑了笑，眼睛扫视着众人，最后将目光停留在谢惠仁身上，“惠仁，听说你对佛教蛮有研究的，听出来了？”

谢惠仁笑了笑，回答说：“前面的一段是‘十小咒’中的《圣无量寿决定光明王陀罗尼》（注释11），是阿弥陀佛的法门之一；后面的一段嘛，确实难懂，如果没说错的话，是《蒙山施食仪》里的。”

“呵呵，行啊，惠仁。”那个同事很惊讶，“这你也读过？”

“读倒是很少读，听过而已。”谢惠仁谦虚地说，“这两段都是真言，是寺庙里日常课诵必须有的。”

“那不跟你说了，你是行家，我再说一段给他们听，你不能插嘴了啊。”那个同事笑嘻嘻地又给众人念别的经文。

谢惠仁不管他们，独自陷入到儿时的记忆中。那两段经文，都是他很小的时候听过的，虽然时隔三十年，可是，只要一听到开头，他甚至就能跟着背诵下去。其实，小时候的他也没有真正听清楚寺庙的住持师父念的是什么，很多年后他深入地学习汉地佛教日常课诵后，再读那些经文时，耳边似乎突然响起住持师父的声音，那时他才确定，他儿时听到的就是这些课诵经文。

他的同事说的也有一定的道理，这些真言，即使看到了文字，也未必懂得这些字连缀在一起是什么意思——就比如那个《蒙山施食仪》吧——谢惠仁想到这部经文，不禁笑了笑。这是寺庙晚课要念诵的。寺庙中规定，僧人要在每天中午的斋食中取出一些饭粒，晚上施给饿鬼，做这门功课的时候就要念这段真言。谢惠仁记得在看到关于《蒙山施食仪》的资料时差一点笑出来，相传，这段真言是甘露法师在四川雅安的蒙山集成的，可事实是，它的真正作者并不了解真言宗法则，只是在经典中杂乱选出一些真言，没有伦次地集结在一起罢了。（注释12）可就是这样，也世代传了下来。

至于那些“十小咒”，确实是他听惯了的。那时，每天清晨，

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