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“呵呵，施主这是何意？难道对我们佛门的妙法看不上眼不成？”老和尚的表情颇为不悦，显然对于华云散人刚刚所说的那些话不甚理解。

“呵呵，大师见外了，在下丝毫没有贬低你们佛门妙法的意思，只不过道不同不相为谋，你是佛，我是道，我这样说大师您理解了吗？”华云散人饶有兴致地看着这老和尚，期待着这老和尚能说出什么让他信服的话出来。

“施主此言何意，道？笑话，什么是道？老衲在这地仙界这么多年了，从来没遇到过有那位仙人说什么道之类的话题呢，不知施主能否为老解释一下这什么是道呢？”从老和尚的目光之中华云散人看到了那特有的狡黠地目光闪过。

“就是，你这人，今天就为我们解释一下，什么是道，我们在这里修行佛法这么多年了，难道你一句话就给否定了吗？”不知道什么时候华云散人和这老和尚的身旁竟然聚集了一群和尚打扮的身影，一个个怒目而视地望向华云散人，显然刚刚华云散人和这老和尚的话他们都听地差不多了。

“道可道，非常道，名可名，非常名。万物之生，之灭，之毁，之痛，之星辰交替，之斗转星移，之日月变化，之新陈代谢，此为道之一也从己之悟，悟之。为痛，为悟，为心，为结，为放之七情六欲，成*人中之龙凤，此为道之二也。为自己之所求，冲破牢笼，飞往道之地，之累，之痛，之灵，之拿得起放得下，之放得下拿得起，此为道之三也。

神道渺渺，仙道茫茫，人道乐兮？非也，人道亦苦兮。高尚轻灵美，悲歌朗太空。何谓高尚？是问高尚是何物，未必有人可以一一答之，高尚唯一空虚之物，其并不为实体。何谓悲歌，人间之轮回，之转变，之生死，即万物间之脱变，之量变，之质变，其为悲歌。

上善若水，水处下，向低流，渗透万里，润泽众生，却又能处众人所悟之，近于道。通常无为，而无不为。此乃前人所的。从未拥有，何来放下，君子小人，总在一念思量。

此些皆为道，道是什么，补育万生，但不求回报，对大自然之热爱，此为道，什么是道，道可道，非常道。”华云散人地话字字珠玑听的这些佛门弟子一

是低头不语。

“非但是在下在贬低你们佛门，在我看来，佛本是道。”华云散人说完看着这一群群低头深思地佛门弟子心里很是得意，在修真界的时候对于器灵宗地这些基础的东西，虽然他比这器灵宗的那些小辈们看的时间段，但是自信确实对这理解地最为透彻的了，毕竟修炼了这么多年多多少少一些问题自己也思考过。

而眼前的这一群低头不语的和尚倒是让华云散人很是无语，本来以为这些人听到自己这么一阵子离经叛道地言论之后，一定会和自己争吵一番的，甚至大打出手都有可能，但是这样低头沉思着实让华云散人有些不能理解。

其实这些仙人专修佛门并不是出自本意，只不过仙界的功法虽然比修真界要厉害的多，但是本质上还是在那里积累能量，只不过从真元力变成了仙原力，从吸收灵气变成了吸收仙灵之气罢了。这些人很多在修真界都是一些惊艳绝伦的修真，飞升仙界之后的得到更神奇地功法的希望破灭之后，他们都在思考，毕竟每一年飞升仙界的仙人都那么的多，出现了这样的仙人也不足为奇。在思索无果之后，尤其是这些飞升在东胜神州地界地仙人，碰到了这些佛门修士，在这些佛门修士几句看似高深的佛理的忽悠之下，一个个都变成了佛门修真，而这些人恰恰都是一些个天赋告绝之人，这也就导致了为什么仙界会出现这么多仙王级别地佛门高手。

华云散人忽然觉得，这或许是一个机会，一个立足在东胜神州的机会。立即趁热打铁似地说道。

“天得真一，神光清明；地得真一，物生；邪得真一，自然正；神得真一，千___；人得真一，真神仙胎也。道本，三才之中，所不__，所不_。道乃_之祖，物之宗。清混沌，凝神，二六中，常清常。__台念清，一念不起。意定神全水源清，意神行水源。

此是木金真隔。食太，息定。眼光不凝，神光不明。耳不，神不得住。色不，精不全。不，神不安。神不安，心神不__，_胎不成。_胎不成，__下鬼。身是宅，心是神舍。意有，有神。神散。有真不，在其中矣。息依神定，全全，混混沌沌，神凝，全真。神一，神聚。神聚五行真成刀神津液真水火，咽津服刀一名灌，甘露心。一名洗心。心神不之真沐浴。真清真，在其中矣。修行道人，不真，不真常全真道理，如何得道成真？息不意定之抽，意不神凝之添。

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