第191部分 (第1/4页)

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他生的儿子是“小兔崽子”、“王八羔子”，那么他自己是什么？红莲又想笑了。

突然有人来报：“吴国公，陈友谅进攻太平，前线告急！”

“这王八蛋龟孙子！”父亲把红莲往母亲怀里一扔，“敢到老子头上动土。走，操他祖宗十八代去！老子要把他的卵蛋都打出来！”

吴国公？这么个混得不怎么样的强盗一样的家伙是吴国公？一样是国公，这个吴国公和上辈子的唐国公差得未免也太远了点。红莲正拿这世的父亲和前世的李渊作比较，看到父亲头也不回地走了，想起来自己还连个名字都没有，想叫住他，又被母亲的乳*房堵住了嘴。

其实别说是红莲，就连红莲业已五岁的大哥都没有名字，三个哥哥都只有“朱老大”、“朱老二”、“朱老三”的排行，现在红莲成了“朱老四”。不过以父亲低得可怜的文化水平，就算叫他起名字，估计也起不出什么好名字来。

红莲这辈子的父亲朱兴宗原名朱八八，祖父朱五四，曾祖朱初一，高祖朱四九，曾高祖朱百六……按照当今的风俗，老百姓如果不能上学和当官，就没有名字，只能以父母年龄相加或者出生的日期命名，让一直出生在高门大阀的红莲看了这些名字就头晕。朱兴宗也几乎从来没有听到过什么有文化内涵的名字，儿子们没有名字只有排行，也就不足为奇了。朱兴宗是家中四子二女中的老幺。朱家几代贫农，每天最大的幸福就是能吃饱饭，最大的盼头就是四个儿子都能娶上媳妇，两个女儿都能乖乖嫁人，给朱家开枝散叶，继续面朝黄土背朝天地过完一辈子，可是上天连这点可怜的幸福都不肯施舍给他们。

如今就像是红莲前两世做皇帝时最担心的匈奴、突厥入侵中原成了现实，天下由蒙古元人当道，统治阶级完全把汉人当畜生，想抢就抢，想杀就杀。原本在苛捐杂税下，朱家靠着种田以外经营的一家小小的豆腐店，还勉强饿不死，可是朱兴宗十六岁时，时疫和蝗灾、旱灾夺走了朱兴宗的父母及大哥一家的性命。当时朱兴宗的两个姐姐都已经出嫁，三哥做了赘婿，唯一活下来的二哥还要养自己的老婆孩子，养不起他，便把他送到皇觉寺出家。

其实做和尚也没什么不好，至少有饭吃。原本朱兴宗可能安于现状做一辈子和尚撞一辈子钟，红莲连出生的机会都没有，可是时值乱世，加上天灾频发，被时势逼得活不下去的远不止朱家一家。走投无路的贫苦农民要活命，要改变现状，不能不拼死杀出一条生路。豪杰振臂一呼，应者四方云集，从此天下大乱。寺庙理应是个避世的地方，虽然在庙里也要受老和尚欺负，至少饿不死，而且不会有性命之忧。天下大乱原本与朱兴宗无关，可是老天仿佛存心要和他过不去，朱兴宗在庙里敲钟念经都会受人牵连，被人“告发”为义军，用来充数应付朝廷“镇压起义”的命令。寺庙也不是避难所了，朱兴宗走投无路，只能还俗加入郭子兴领导的红巾军，真的成为一个义军战士。

想不到朱兴宗农民做不成，和尚做不成，造反倒是造出了一点小成就，在郭子兴手下有攻必克。郭子兴十分青睐朱兴宗，把养女马秀英嫁给了他，便是红莲这辈子的娘。

朱兴宗以战功连续升迁，四年前被红巾军诸将奉为吴国公，不过在亲身经历过隋末动荡的红莲看来，红巾军比当年隋末时李密率领的瓦岗寨还不如，就他还想一统天下？悬乎。

既来之则安之，既然投生到这种人家，小时候多吃点苦，也是他自己选择的命。红莲倒不在乎父亲以及养外公的造反大业能不能成功，只关心自己这辈子与白鲤少爷的相遇。

白鲤走的是玉桥，非富即贵，可别是元人贵族，然后万一他的家人死在朱兴宗或者郭子兴手上，红莲就百口莫辩了。不过白鲤有天上诸神保佑，应该不会落得如此凄惨的下场。可是第一次见面要怎么说？“你好，我叫朱老四？”虽然这辈子他还是和前几辈子一样帅，让红莲大大地松了一口气，“朱老四”这么傻的名字他可说不出口。

家里孩子多了，做父母的就未必个个都顾得过来，一般都是老大照书养，老二照人养，老三照猪养，红莲是老四，连“照猪养”的资格都没有，更别说朱兴宗忙着争天下，连老二老三都未必顾得上，老四红莲更不会成为父母注意的焦点，唯一能让父母记得孩子中还有他这么个人的原因，就是与兄弟们相比过于出众的相貌——朱兴宗其丑无比，马秀英也说不上多好看，偏偏生出红莲这么个俊美无匹的儿子，红巾军中不服朱兴宗的人趁机嘲笑说是朱兴宗戴了绿帽子，红莲根本不是他的种。虽

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