第50部分 (第1/4页)

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这也正是万智周这种人最大的问题所在。世上的聪明人多了，他却有着比一般人要硬出太多的性子。一般人遇上了走不通的路就会绕道，条条大路通罗马，他却会在一开始就选择好一条道路，然后矢志不移的走下去。如果路的前方是山，那就把山劈开。如果路的中央有海，那就将海填平。既然遇上了这种事情，那么就一定要想出一个是非曲直来。

“那样的事情，从我的角度来说并非无法理解。虽说我并没有杀死别人的家人，但是盛怒之下却必然需要一个宣泄口，可以迁怒的我自然成了最好的选择。虽然我并没有撞伤她，但是为了医疗费和赔偿金，她就将事情栽到了我的头上……我可以理解这些事情，但我并不能接受。常言道三界火宅，但是或许别人就愿意身在那火宅之中呢？他或许并不想要你去救。”昆仑剑圣缓缓的说道，“还记得那个选择题吗？有关于五个人和一个人的。”

如果一辆火车行驶在铁轨上，刹车却坏了。面前有两个分道口，一边站着五个人，另一边只有一个人，而你就是那个扳道工，你会选择让火车驶往哪个方向？

一般人自然都会选择一个人的方向，一个人死总比五个人死好。那么如果将题目换一下呢？你站在一座桥上，桥下有火车即将经过，铁轨上则有五个人。依旧是火车刹车失灵，而你的身边却有着一个胖子——我们假设他足够胖可以堵住火车让车停下来，那么你还会将他推下去堵住火车吗？

依旧是五条生命与一条生命的选择题，此时却出现了不一样的反应，区别仅仅只是在是否由自己亲手断送掉这条生命。将多数与少数的生命同时放置在命运的天平上时，一定要对其做出一个选择，但无论哪个选择都不能被称之为对。

“是啊，我记得。不过那又怎样？”行苦平静的说道，“难道说你想出答案了吗？”

“这个问题很简单，但是却又极为复杂，归根结底都是出在回答者的身上。杀死少数人去拯救多数人，这样的问题一来无人有权去问，二来无人有权去答。”万智周依次举起了两根手指，“上帝视角谁都会开，但是一旦落到自己的身上却又是另一码事了。”

“我明白了。”初音突然叹了口气，“所以你就决定给自己开上帝视角了是吧？”

“是，既然人无法回答，那么由神来回答就好了。”万智周平举起了双臂，双袖如同扬起的双翼，“我道号为圣，但也始终只是人，那么便让此身化为神就是。”

何为善？何为恶？何为正义？何为邪恶？

名为善与恶的天平将无数人的心灵放在上面称量，却始终得不出一个正确的答案。多数人的正义与少数人的正义一直存在着分歧，却从未被解决。人的聚合体“国家”为了多数人的利益只得牺牲少数人的利益，如果娶拯救少数人或许却又损害了多数人。

如果才能拥有真正的拯救？如何才能得到真正的救赎？什么人才可以去被牺牲？什么人才有资格牺牲别人？

这种亘古以来就是最为艰难的难题犹如一个天大的陷阱，无数人都因此跳了进去，更多的人却选择了放弃，但是给出问题的人并不害怕。总有一天，会有纯洁的羔羊在面对这个陷阱的时候自动送上门来，将自己作为献祭的祭品奉上。

至、真、圣、贤，人中四等境界。圣人仅仅只是第三等，第一等的至人才算是最高的境界。万智周自己想不出这个答案，于是便交给了神来解答。天地不仁，以万物为刍狗，讲求绝对平等的“天地”自然可以给出这个问题的答案。

这也正是万智周做出这等选择的原因。面对无数次失败的选择，他已经濒临绝望。孔子曾言“君子三畏”，第一畏便是“天命”。在最要紧的关头，他得知了自己的天命，于是他就将选择权交给了“天”。于是乎昆仑剑圣将在不日便化身为大宇宙意识的代行者，并将“自我”散去，登临无上神位。

白清炎和虞轩相互对视了一眼，两人心中俱是一个想法：这哲学果然不是一般人能玩得转的。

曾经有个叫做苏格拉底的牛人曾经说过，如果你老婆很贤惠，那么你当然会很幸福；如果你不幸娶了个泼妇，那么你就会成为哲学家。这昆仑剑圣到了现在仍然是孑然一身，没能娶个泼妇当老婆，自然想做哲学家的愿望是破灭了。不仅如此，这远未成熟的哲学家在思考哲学的道路上迷失了方向，将自己的存在都给迷失了。

“果然有些时候还是需要我这样的笨蛋比较好啊。”行苦摸着自己的大光头感慨道，随后他又转过了头去看向了白清炎和虞轩，“两位施主，下面无

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